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第22部分(第1页)

他算是怕了玄空师徒俩,简直是吃定了自己,自己以后要有什么好东西可得收好,不能给这俩积年的老贼给惦记上。

王君低头拜谢了,转过身去走到墙角微微一笑,将手中的鳖宝伸了过去,道:“这是我师叔送给我的见面礼,今番我便转送给你了。”他和玄空倒还真的是师徒一场。

到手的宝贝,得来时艰难,转手送出去却是大方的紧。

只是把旁边站着的王七看的心疼,唉声叹气的站起来要回自己的房间,他摸了摸胸口还好有大师兄赠给自己的《御剑秘要》做补偿,要不然自己可就忙到头来一场空了。

小狐狸眼中亮光一闪,不敢置信的抬起头来,看见王君笑的真诚这才相信是事实。

连忙跳起来四肢抱住鳖宝,放在自己的嘴里含住了,然后对着王君举起两个前爪合在一起就像是作揖施礼晃了两晃。然后学着玄空,有模有样的盘好两只后肢,坐了下来。

王七见到狐狸都会打坐,连忙叫道:“不好了,大师兄,咱家的狐狸成妖怪了!”

正要冲回自己房间去拿宝剑,却被玄空开口拦住:“我看这只狐狸身上清气缭绕,不像别的妖精满身妖气,想必也是个有传承一心向道的精怪,师弟你却是大惊小怪了。”

王君看的也是新奇,通人性的动物他见过,但是这样几乎和人没有两样的狐狸也还是第一次看到。修炼到这个地步,除了一身皮囊还没脱去以外,黄毛狐狸与人类的分别本来也没有多少了吧。

王七额头上布满黑线,还是第一次听说有一心向道的妖怪。

如果连妖怪都一心向道了,那自己算什么?也是和妖怪为伍的妖道么,他从一眉道长那里听来的教导中,妖怪就一定是残害人类的妖怪就一定是要见一只杀一只的。

但是在大师兄这里却又得到新的答案,玄空道:“大凡狐狸成精,走的都是上古青丘山一脉功法。当年青丘山女娇娘娘乃是治水的大禹王之妻,你说这大禹王又是好还是坏?”

王七思量道:“大禹王,是三皇五帝,为治天下洪水三过家门而不入自然是好的。”

玄空笑道:“正是这个道理,大禹王都没有教你见到狐狸就杀,你且先放下心来看这小狐狸马上就要化形了。”他还有话在肚子里没说,同样刚刚那个道理。

乌鸦成精的,接受的是上古天皇帝俊的道统,上古时人类还没成为天地主宰在帝俊面前尚要俯首称臣,那乌鸦精又是好是坏?于此类推,这样的例子举不胜举,就算是要宰杀一头大肥猪,还要考虑考虑是不是会得罪西天的净坛使者菩萨哩!

他也不多想,只是摒住了呼吸,看小狐狸怎样脱去凡尘化形成人的过程。这种场面一般也不容易得见,而且玄空还要做好防备,也不知道八大王的鳖宝里还有多少真元,若是小狐狸炼化鳖宝时引发了三灾天劫,他还要想办法出手引去。

第五十三章化形(下)

说不得,这也是为远在崂山的那对姐妹花香玉、绛雪渡劫做一做准备工作。

等待小狐狸炼化鳖宝,众人都沉默下来,只有王君问道:“师傅,为什么这只黄毛小狐狸化形,你和师叔会这么紧张?化形很危险吗?”

王君的问题让玄空也有些头疼,解释起来其实是挺麻烦的,他只能从头解释:“你要知道,在洪荒之时女娲圣人奉天道造人,取用的乃是圣人身躯作为根本。”

“圣人身躯是千锤百炼验证而来,是最为符合天地至理的形态。”

他默运真元,在王君眼上抹过,让他看见自己的体内。王君一边啧啧称奇,一边听师傅解说:脊骨二十四节上应二十四炁,肺管十二节名为十二重楼。

脐为祖宫、内曰黄庭、心曰绛宫、肺曰华盖、舌下曰华池、脚心曰涌泉、脐下一寸三分曰酆都、山水小肠十八盘即为十八狱、水道曰地户,谷道曰幽门。

左齿叩八音为金钟,右齿叩八音为玉罄,前齿叩八音为法鼓,三八共二十四通,以应二十四炁。

王七不自然的伸手在自己身上摸了一遍,咬着舌头道:“哎呀,原来我的身体这般厉害?那怎么却连却弱小的百年妖物都打不过呢?”

玄空摆手道:“天道运转最是公道,一饮一啄都是因缘注定,你知道什么?”他又说道:“你想啊,这是圣人们验证得来的构造,应合天地三界造化之道。而除此以外,太古时又有那种种古怪奇异的生命种族何止于亿万万?”

“都是看到了人体的好处,所以才无不努力修为,想要把自己的本来躯壳脱去化而为人形。却不知道,这圣人的躯体又岂是容易得来的?人族为此,舍去全部的先天潜力,方才获得了天道的补偿。”

凡物种生存在这个世界上,总有一般长处。

从未有过像人类这般,在天上比不得鸟类,入水中游不过鱼类,说**强健及不上百兽,论生命力顽强赢不了微虫。

王七插话道:“那可是奇怪了,大师兄你说人类身体最是暗合天道,又说人类身体这般孱弱却是什么意思?”

玄空笑道:“人生而便是先天道体,你生而头圆顶天足方履地,又有五脏六腑九窍四肢。比起异类修行来,已不知省了多少炉火功夫,你还想如何?”

须知道,天公地道,有一得便有一失。

普通的山野动物,如若有机缘开了灵智,花费数十年功夫总能蜕去皮囊;若是在凶猛一些的猛兽,体内本源精血旺盛,如果没有百千年苦修,怕是难以的成正果。

还有些洪荒古神也是异类得道,却是不在玄空考虑范围,那种太古异兽、仙禽是得天地造化而成。

都有大气运在身,方可降世,每一物降世自有一番因果。

所以不在这些凡俗五虫之类。

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