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第二百三十九章 野心（第1页）

听到克莱克说话粗鲁，田薇蹙眉说道：“克莱克，你的嘴巴最好干净一点，什么叫做‘可恶的华夏人’？难道这条路是你家的吗？为什么不允许超车？冰雪路面，车后必然会卷起雪片，这不是前面那辆车的错误，咱们的车子后面也卷起雪片的。”

克莱克以前也是一个彬彬有礼，很讲道理的人，不过却被田薇那种‘把自己在新婚之夜完整交给丈夫’的理论弄得一下子失去了理智。这才没有仔细思考说话语气的不对劲。

凡是人性都有善的一面和恶的一面一样，克莱克追求田薇是正义的，也是追求幸福的开始。

数次被田薇拒绝之后，开始不耐烦起来，欲望开始膨胀，理智开始退让。特别是田薇的理论让克莱克根本无法理解。

在西方的社会里，贞洁只有对婚后的男女有约束力，婚前的性行为被当成寻找快乐和寻找匹配异性的一种方式。

社会提倡一夫一妻的婚姻制度，绝对不鼓励婚后的男女出轨，但是婚前的男女只对自己负责，就连父母都不需要通知一声。

这种思想也不是错误，试想一下：“在爱人还不知道是谁的情况下，谁为谁牢牢守着贞洁呢？傻不傻啊？”这就是思想观念不一样的差距。

这是西方和东方传统不同的地方，因此，克莱克才会说出‘不开化’、‘可恶’的字眼儿，这不单单是克莱克的思想，也是西方的年轻人普遍思想。

这几天，特里克跟芬妮在晚上滚床单，也刺激了克莱克肾上腺素的分泌，让克莱克欲火蒸腾，达到了忍无可忍的程度。

前面就是一个名字叫做番纳圭克的小镇，时间已经到了傍晚，再继续走下去就要住在冰天雪地里了。

这个镇子太小了，连一家汽车旅店也看不到。

加油站的附近倒是有汽车旅店，不过在冬季来临之前关闭了，经营汽车旅店的老板放了假，不知道去哪里度假了，应该在温暖的南方沙滩上晒太阳吧。

小镇的外面有一个教堂。

教堂在西方社会有神圣的地位，行人有了困难，就到教堂寻找帮助，这是一种人人都知道的共识。

克莱克看到停在教堂外面的汽车，发现新大陆一样叫道：“啊！就是那辆可恶的汽车，半路上让我们吃尾气的车子。”

这是一辆美洲豹牌子的豪车，价值在六百万美元左右，同一款车子中，眼前的车型属于顶级的配置，全部都是防弹的钢板和玻璃，双驱动的越野型，比起他们开的车贵了三十倍上下。

这辆车的主人是孙昭，也是她名下的几款豪车中的一辆。

孙昭购置的车子都是防弹的，她经历过太多的战斗场面，很注重保护自己的安全。

特里克耸耸肩膀，说道：“克莱克，你最好安静一点，能开得起这种车子的人，都不是我们能招惹的起的。”

这三个中学生除了田薇的家里稍稍有点资产之外，其余的都是普通家庭的出身，真正大财阀出身的孩子都在贵族学校读书。

圣母玛利亚中学属于教会创办的一种慈善机构性质的中学，大部分费用都是由教会赞助的。

克莱克也冷静下来，闭上了嘴巴。

推开教堂的门，四个中学生看到教堂里面明晃晃的灯光，前面坐着很年轻的一男一女，一个牧师正在给一男一女讲圣经的故事。

三个人的脸上都很认真的样子。

进来的中学生打破了教堂的安宁，特里克走上前去，打招呼说道：“牧师，我们找不到住的地方，请允许在距离上帝最近的地方寻找温暖吧！”

“今天的客人真是不少，那就一起坐在这里吧，聆听上帝的福音！”牧师指了指空着的座位。

这些座位到了礼拜天，小镇的信徒们都会坐下，跟牧师一起向上帝祷告。年轻人的婚礼也在这里举行。

戚金不需要回头，就能看见田薇，这是一个身材纤细的华夏女孩子，不到五十公斤的体重，我见犹怜的脸蛋，带有林黛玉式的忧郁。

从面相上来说，这种脸型的女孩子命运多舛，不是幸福美满的命格。

古代的代表人物是林黛玉，现代的代表人物是主演林黛玉的演员，她们都没活到三十岁，都得了绝症死亡的。共同之处是，她们都名满天下，有沉鱼落雁之容。

金珠回头看了一眼田薇，小小惊讶了一下，招招手说道：“妹妹，过来一起吧！”金珠说的是汉语。

让田薇有一种遇到了家里人的亲切感。急忙打招呼说道：“哈喽，你是从华夏来的吗？”

“是啊，我们从华夏来，寻找生命的答案，我的家乡跟这里的环境差不多，有高高的雪山，成群的牛羊。”

“我知道了，你是藏区的人。”田薇拍着手笑道，看了看一脸肃容的戚金，问道：“这是你的男朋友吗？”

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