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第七百一十八章 憋大招（第1页）

众人面面相觑，好家伙，盖亚教会已经构建了一个以信仰为核心的社会。手机端hps:

烧热水要信仰，运行空调要信仰，亮灯要信仰，使用计算机要信仰，就连锁门都要信仰。

而除此之外，换取生活物资，建房造屋，也都要信仰跟教会换。

假设公民每日最低贡献的信仰是一百，那么这一百只能勉强维持一家人生活。

公民是根据这种信仰贡献度来领取物资的，一百只是最低等的公民，也就领取几斤食物，半吨水，若干克糖、盐，少量时蔬之类的。

而每天能祈祷几百上千，甚至几千上万信仰的人，那自然是富得流油。

不要小看这个公民最低下限，很多人之所以达不到，并不是他们对这些神有什么意见，而是这个要求非常高。

必须要极度虔诚，达不到的人，不是不虔诚，而是不够狂信。

不够狂信的，只能每天花大量的时间在祈祷上，以祈祷时间弥补。

那些勉强达标的人，基本每天的信仰都贡献出去换取基本生活与公民身份了，便无力维持家用的空调神像、电灯神像与热水器神像。

墨穷等人，只要看到有不亮灯不用空调的家庭，就基本代表对方是处于贫困线的公民。

而安迪家，能一直开着空调，算是还不错了。

至于一天只睡几个小时都达不到信仰标准的人，就只能去参与劳力工作了。

整个社会，就是在围绕着信仰来运行。

贱民想要成为公民，公民想要成为富裕的公民，富裕的公民想要生活的更好，而最虔诚的一批人，则成为神甫或教会区的其他神职人员。

能者上，不行就下，上升通道清晰而公平。

就算是主教的孩子，如果不虔诚，在满十五岁成年后，也是贱民。

不得不，信仰真的可以维持社会稳定，凝聚人心。

尤其是信到他们这个程度，那虔诚性换算到地表的上帝教，简直是人人如圣。

因为整个社会氛围如此，整个生活渠道如此，整个人心与教育环境如此。

在这个制度下，相当于人人都在自我洗脑，为了生活的更好，他们习惯了信仰神明，习惯了一切都是神明赐予的，习惯了人类以卑微虔诚的内心去换取想要的一切。

活生生，从小锻炼自己的敬神能力，祈祷能力，迷信人格。

最后磨炼成行则信，坐则信，卧则信，一饮一啄皆信，一举一动皆信，一笑一颦皆信的‘信仰动物’。

而在教义中，无论是电灯神还是空调神，乃至万事万物和收容物，都是盖亚创造的。

所以信仰他们，也是在信仰盖亚，祈祷时都要带上对盖亚母神的敬仰和祈求。

只不过母神盖亚不需要人们实质性的信仰之力罢了，但在对诸多属神的祈祷中，人们已经本能的将盖亚放到一个更高的、更超然的地位，镌刻在心灵之中。

坚定如圣。

这既是盖亚教会的高明之处，在没有人造神这件收容物的时候，恐怕信仰也是这里的货币。

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