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古往今来,中国人就讲究,阳宅有门,阴宅有碑。
碑就是死人的门户。
人这辈子,在阳宅里住几十年,却要在阴宅里住几百上千年,所以坟前碑是很多人料理后事的重中之重。
坟前碑的规矩也特别多,一般讲究三要:吉日、盈尺、黄道。
吉日是指立碑要择日,因为一年里头,不是每个日子都适合立碑。具体的日子要根据本主的生辰属相进行推算。
不过一年里头有三个日子立碑是不用算的,那就是清明、重阳和大寒,这三天里头立碑,百无禁忌。
盈尺说的是石碑的尺寸大小,坟前碑大了会显得有气势,但并不是越大越好。石碑的大小要跟本主的德行和身份相配,你要是一个平头老百姓家立的碑比皇帝老子都大,那就等着家门绝户吧。
因为碑就是门户,没有那么大的德行却要那么大的门户,降不住。
至于黄道,说的不是日子,而是石碑上的文字字数。石碑上刻字不是那么随随便便的,因为一般的碑上不但有本主的名讳和生卒年月,还有子孙的信息。
但是碑又是死人的东西,刻上活人的名字,就会对活人造成影响。所以,碑文上的字一般跟黄道数字保持一致,一般以一、四、六、七、九为宜,这样才能荫庇子孙。
至于刻碑的其他讲究,那就比牛毛还多了,要是真说起来,可能三天三夜都讲不完。
我叫罗森,是个吃阴行饭的手艺人。
点阴宅,做棺材,这类行当叫阴行。而我的职业就是其中的一种,刻碑匠。
有人可以一辈子不进医院,但是没人可以一辈子不进坟。
坟就是死人的宅,碑就是阴宅的门。
刻碑匠的工作就是给死人立一个敞亮的门户,不但敞亮,而且合乎本主的身份,替他福荫子孙。
半年前,我们家老爷子过世了,我从他的手里接过了罗家刻碑人的招牌,成为十里八乡唯一的刻碑匠。
那天,我正用凿刀修缮一座大理石碑的时候,村长急匆匆地来到了我家,告诉我说,村头杨寡妇死了。
这事我知道,就问他怎么了。
村长问我,能不能给杨寡妇立座碑。
我告诉他说不行,立碑有立碑的规矩,有三种人是不能立碑的,一是横死的,二是无后的,三是缺了大德的。
杨寡妇虽然没缺大德,但是她的丈夫孩子几年前车祸就死了,她算是无后。
因为无后,她的后事都是村里人给料理的,所以村长来问我这事,无可厚非。
但是冲了规矩的事我不能做,所以拒绝了村长的要求。
他不死心,跟我说,他要给杨寡妇立的是那种贞节牌坊似的碑,这种不同于死人碑,问我能不能搞。
杨寡妇的男人死后她一直都没再嫁,在村里的名声是好的。
但是规矩就是规矩,不能随便破。
我告诉村长说:这事你就别瞎操心了,杨寡妇死的时候没有立碑的遗愿,你给她弄座牌坊立上,反而会让她在下面不得安宁。
村长说我矫情,他看了看没别人,就偷偷塞给了我一个红包,跟我说杨寡妇算是他表嫂,让我帮衬着点儿。
红包很厚,里面的钱不少,但我没要,又给塞了回去。
我告诉他,阴行有阴行的规矩,冲了阴行的规矩,不止破财那么简单,让他不要再打这种歪主意。
村长讪讪地走了,我觉得他对杨寡妇的事热心的过头了,但是事不关己,我就没多想。
第三天下午,就听见村头噼里啪啦的鞭炮声,还有热闹的喧哗声。我以为杨寡妇出殡了,可是听着又有点儿不对劲儿。
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