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生命的熵量④（第1页）

少年皱起了眉头。

他和导师已经在这里等待了相当长的时间，却始终没有任何人与他们接触。纵然他的导师看上去依然平静，年轻人特有的焦躁却开始影响他。

不远处，简单的设备和器材搭起了一个硕大的显示屏。就在他们在这里等待的时间，一队工作人员在这里搭起了这个庞然大物。由于每一个部件都是高度模块化的，所以这个过程简单得难以置信。

姑且不论他们是做什么的，但就这一点确实让少年赞叹。

这是出于数学上的赞叹。因为他们本身，也对于数学有着惊人的理解。

这种模块化的施工，在数理上就相当于将一个困难的问题分解成数个不那么困难的问题。这种思维一直是他们颇为推崇的。

他们当然不会去影响那些施工人员这样无关的人士。虽然他们所使用的方法确实让他颇为欣赏。

但当这群工作人员完成施工离开之后，少年却摸出了两柄短剑。

或许施工人员确实是无关紧要，不过却有人留了下来。

那显然是于施工人员无关的人。

这个人是一位少女，宽大的宽檐帽遮挡了她的容貌。但毫无疑问，她正缓步向这座黑色的方尖碑走来。

无视了能够驱散闲人的术式，以他们作为目标。

这自然只能说明一点。

少年弯曲膝盖，猛地移动了脚步。

两个非常简单的力动作，却带来了惊人的结果。

那几乎可说是一场音爆。一场由肉身引的音爆。

与他相对的，少女却几乎没有做任何过于明显的动作。只是当音爆袭来时，她用无比轻柔与优雅的动作举起了右手。

刺耳的金属声中，少年右手的短剑被少女握在手中的一截短短的东西格挡。同时，那无比柔美的身后如同要向后倒下般后仰。这个动作恰到好处地让少年左手的第二击失去了目标。

纯白的裙摆如同鲜花般随着她的动作绽放、盛开，仿佛舞蹈般美丽。但此时，可没有人有欣赏的心情。

因为那如花瓣般绽放的长裙中也隐藏着致命的危险。

当其冲的便是少年划空的左手。少女在向后仰倒至一个惊人的同时，顺势用右脚向上踢中了他的左手。

没有用上太大的力气，也造不成什么伤害。但问题出在少年自己身上。

少年的力量很不同寻常，一旦生些许偏转，连他自己都无法立刻回复过来。所以仅仅只是受到了这么些影响，都让他的动作处于了某种僵直的状态。

而更危险的是，那朵盛开的鲜花迅地向后收拢。从收起的“花瓣”背后，闪过一点锐利的寒光。

觉察到不妙的少年立刻飞身后跃，他的反应和动作已然足够迅，却也仅仅堪堪与那点自下而上的寒光擦身而过。

他的后退让两人又一次拉开了距离，少女好整以暇地站定身体，宽檐帽早已经掉到了一旁。她没有去捡，而是垂下右手表示自己并无敌意。

她的手中握着一柄只有一指宽的细剑，那便是那点寒光的正体。而那格挡了少年的短剑的，正是反握这柄细剑时的剑柄。

少年一呆。他显然没有想到眼前的少女竟是如此美丽。

“你是圣人？”

如拨动了琴弦般的声线轻柔地问。

她丝毫不觉得意外。这个与正教会争斗了数百年，也同样与十字教有着千丝万缕的联系的结社自然不是浪得虚名。和这个国家的三流政客不同，他们的名声可绝对不是通过表演得来的。数百年来，他们早已被鲜血与阴谋磨砺得熠熠生辉。

“圣人？什么才是圣人？”少年收回短剑，既然对方主动表示了自己的态度，出于礼节他自然也不适合表现出敌对的态度。但少女的这个问题，却显然让他颇为不屑。

“说的是。”少女抖动手腕，也不见她有什么动作，银色的细剑已经不知所踪，“基督教承认圣人，犹太教否认圣人，伊斯兰教只承认先知。亚伯拉罕诸教虽然系出同源，却从未达成共识。哪怕同处十字教中，正教强调圣人的唯一性，追求身体的纯洁；清教则是泛圣人，规范行为，强调道德戒律。毫无疑问，只要有人的地方，就有分歧的存在。”

“回来，我的孩子。”年长者说，他的话显然对于少年有着惊人的影响力，以至于少年立刻回到他的身旁，不再做声。“小姑娘，我想知道你扮演着什么样的角色？”

少女轻轻提起裙摆，优雅地行了一个屈膝礼。

“据称宾主间的道德规范在人类社会中存在已久，几乎所有的神话中都有着神或天使借宿凡人家，从而给这家人家带来好运的故事。希腊神话中宙斯有一个称号便是＇宾客的守护者＇古希伯来神话也并不缺乏这样的记载。”

年长者皱起了眉头，他自然听得出少女话中之意。

“是客人，而非敌人？”

少女笑着摇了摇头。

“据信宾主道德来源于商业贸易。科学考古现早在公元前4o世纪便已有西印度至爱琴海的贸易通路存在。在那个根本没有中继站概念的年代，保证这条商业通路的唯一方法便是沿途的人家。商人需要借宿人家，当地人也需要商人带来的利益。宾主道德便由此孕育，最终成为我们熟知的宾主礼仪。”

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