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周文文知道贾诩在说什么，两汉特有的天人感应！
天人感应，指的天意与人事的交感相应。
是中国烛有古代哲学术语，也是中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。
古人认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。
最具有代表的是汉儒董仲舒，他在答汉武帝策问中作了具体阐述。
天人感应思想的文字记载见于。
尚书·洪范别名，作者来自于先秦以前诸子的百家，具体是谁无法确定，唯一可以确定的是创作年代，来于公元前的周代，但作品的出处却是。
四书五经，是指“四书”与“五经”的合称，是历代儒客学子研学的核心书经。
在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。
四书五经详细的记载了中国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
其中四书名单为四部作品。
朱熹分别为这四部书作了注释，其中，的注释称为“章句”，的注释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”。
值得注意的是，朱熹所编定的次序本来是，是按照由浅入深进修的顺序排列的。
后人因为的篇幅较短，他们为了刻写出版的方便，而把提到之前，成了前年通行的顺序。
由于朱熹注释的既融会了前人的学说，又有他自己的独特见解，切于世用。
又由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升，所以，朱熹死后，朝廷便将他所编定注释的审定为官书。
从此盛行起来，到元代延佑年间恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱注之内。
明、清沿袭元制，衍出“八股文”考试制度，题目也都是出自朱注。
不仅是儒学经典，还是每个读书人的必读书。
在近代，还被编入小学、中学教科书。
、、、、，合称“五经”。五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。
有一说法，儒家本有六经，即，，，，，。
秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，从此失传，东汉在此基础上加上、，共七经。
到唐时，分为“三传”，即、、，又分为“三礼”，即、、，再增补构成十二经。
宋时加，后有宋刻传世。
“十三经”故此成成儒家文化的基本著作，而就传统观念而言，、、、、谓之“经”。
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