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事件就在那一刻得到了完成,陆柏成功的渡得了一批渴望永恒的魂灵。
而那些人也成功的从陆柏手中抢回了自己的世界。
掌控了灵魂力量的他们,终于逃出了陆柏的掌控,他们想要永恒把握那一些美好。
佛教,将苦分作三类。
苦苦、坏苦以及行苦。
苦苦是不用人说,也能感受到苦的事物。
比如痛苦,你被人伤害,自然会感觉到苦。
又或者是你生病了,也会感觉到苦。
小孩的玩具被人拿走,也会感觉到苦。
和心爱之人不得不分离也会感觉到苦。
而坏苦,则是常人难以看到的苦。
吃下美食,是快乐,但是一直吃东西,却不能一直感受到快乐。
看电视剧,是快乐,但是一直看下去,也只会在通宵达旦之后感觉到痛苦。
那些通过满足欲望,而获得短暂快乐,却无法一直快乐,便说明这种快乐其实是有保质期的,是会坏的,所以是坏苦。
至于行苦,行,是迁流变化的意思,万物都在变化之中。
古往今来,追求长生不死,追求永恒不变者,都在这种追求中发现,一切都在变化中无可挽回。
越是追求和变化相违背的永恒,便越是痛苦,而这便是行苦。
而在这过程中,只有着一种永恒。
就好比那句话,人不可能永远十八岁,但是永远有人十八岁一般。
变化内的永恒,需要那超越一切表象的力量才能抓住。
圣域和静林,才是那把握住了永恒本质的伟大存在。
而陆柏也不过是借助了两者的力量。
其他人的看透了三苦,明悟了自身的不可永恒,于是升华自身的灵魂,持着‘戒律’,放下那些所求,从那五阴之中挣脱,依靠着陆柏的力量,来安宁永恒。
相反,那些向着陆柏挥刀的个体,他们虽然明悟了三苦,但是却依旧不愿意放下。
既然快乐会变质,那么就让一切不再变质,将变质的一切因素铲除或者掌握在手中,既然万物都会改变,那么便将推动一切改变的存在驱离。
陆柏感应到了他们的意志,于是选择了放手。
“但是实际上,那些存在却不会放手。”陆柏看着那远去的事件,另一只紧紧抓住的手,却从未放松。
因为陆柏和他们也是一样,他贪婪的留恋着自身拥有过的一切,并且拒绝接受那些强制性的改变。
“世人的欲望,或多或少不是出自于自己。”
“比如对于同伴的嫉妒,所以变得贪婪,对于现实的失望,所以变得懒惰。”
“大部分人的欲望,很大程度受到外界影响,是一种影响自身,而不被自身掌控,只能克制的东西。”
“但是我不同,我曾经拥有过自在天的可能性,虽然在幽冥之中已经将其丢失,但是我的灵魂结构的变化,其真正的目的,则是让这一切的欲望都出自我自身。”
“我能很清楚我想要些什么,这每一丝欲望,都发自于我的认知,我的内心,我的本性,所以我才能将其掌控,才能自在,甚至借此去享用他人的欲乐,以此他化他人。”
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