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第17章 大明版隆中对（第1页）

高拱归位了，内阁有了制衡，张居正就不可能一家独大，赵铭打得一手好算盘。

“内阁三巨头权力还是太大，以后再物色几位阁员吧！”

高拱回到京城，担任内阁次辅，自是轻车熟路，他首辅都当过，何况是次辅呢？

自从王大臣被处决后，大明朝堂最大的事情就是二月份的大经筵了。

自宋以来，为皇帝讲解经传史鉴特设的讲席，称为经筵。明初沿袭此举，无定日，亦无定所。

明朝经筵分为“大经筵”和“小经筵”两种，小经筵，又叫“日讲”，几乎每天都举行，仪式远不如大经筵隆重。

“大经筵”又称“会讲”，英宗即位后，始著为常仪，每月初二、十二、二十二共三次，寒暑及有故暂免。

皇帝御文华殿进讲，经筵官由一名勋戚大臣兼任，主讲科目是四书五经，分春讲和秋讲。

大经筵，六部大臣、翰林学士、国子监祭酒等重臣基本都要参加，规格很高，继承了宋朝繁琐的礼节，仪式复杂。

隆庆时，添加了祭祖告知列祖列宗的内容，大臣们要在开讲前五天到文华殿排练，群臣苦不堪言。

大经筵流于形式，只为树立皇帝尊重儒学的形象，赵铭自然看不上作秀的活动。

不管是大经筵还是日讲，讲课内容、讲官人选都由内阁主导，经筵无疑扩大了内阁的权力，削弱了皇权，更加不为赵铭所容忍。

早在正月初十日，张居正遵照祖宗成宪，上疏请开经筵，赵铭虽心中一万个不愿意，但那时他初来乍到，内外掣肘，形同傀儡，只得咬咬牙准奏。

二月初二，在张居正、高拱等人的请求下，万历皇帝不情愿地出席了大经筵。

“这是万历朝首次大经筵，希望也是最后一次。”赵铭对这种活动很不喜，盘算着以后找机会取消掉。

经筵官讲读经史后，赵铭问张居正道：“元辅，你说建文皇帝到底有没有出逃？”

张居正肃然道：“国史不载，但故老相传，说他披僧服云游四方，于田州题诗一首，其中有‘流落江湖四十秋’之句。”

赵铭叹息不已，命内侍抄录诗句给他。

张居正却道：“这是亡国之事，不足为陛下御览，请抄录《皇陵碑》和《高祖御制文集》吧，皇上可从中看到祖宗创业的艰难。”

《御制皇陵碑》，位于明皇陵，碑高20余尺，宽约6尺，有碑文二十六行，每行五十六字。文为楷书，额篆“大明皇陵之碑”。

“昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕旁徨！”

朱元璋的悲惨身世，在赵铭的前世记忆里印象深刻，现在，他阴差阳错成为老朱家的子孙，读《御制皇陵碑》也无妨，忆苦思甜嘛！

赵铭见张居正好生无趣，问次辅高拱道：“高先生，建文年号能否恢复？建文帝的庙号谥号皆无，难道不是很遗憾的事情吗？”

高拱道：“皇上万不可有此想法，陛下系成祖一脉，为建文帝平反岂非授人以柄吗？”

赵铭见两位重臣都对建文帝讳莫如深，也不再深究，这场大经筵便尴尬的气氛中结束了。

不久，宫里就传出小皇帝的旨意，“永罢大经筵和日讲”，大臣们虽议论纷纷，但出席这类活动实在太累，他们反对起来也不太起劲。

赵铭让冯保直接给高拱带话，“经筵和日讲之论，内阁要出面平息！”

如今的高拱，哪有原来的臭脾气，他唯万历马首是瞻，俨然换了一个人似的，拿出铁腕手段压制住反对之声。

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