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第二天一大早,林不凡在安排好玉泉院的事务后,就骑着一匹快马,赶回了华阴县城。
靖康之耻后,整个北方,都沦落在金人统治之下,百姓过活的十分凄惨。
在后世的时候,所有人都对蒙元朝廷提出的人分四等,将汉人百姓打入最低等,而口诛笔伐。但是大多数人不知道的是,蒙元的等级制度,是完全照抄金人的......
金人在靖康之耻后,占据这长江以北的所有土地,成为当时的统治者。之后,金人统治者便开始对治下百姓进行等级划分,将治下百姓分为五个阶层。
第一等,当然就是女真人;
第二等,是渤海人;
第三等,是契丹人、奚人;
第四等,是“汉人”,也就是当年生活在燕云十六州,被辽人统治的汉人百姓;
最后一等,是“南人”,就是当年靖康之变后,沦落到金人统治下的,长江以北的汉人百姓。
在金人统治初期,对待汉人百姓的统治,极其残酷。不过随着时间的流逝,金人皇室和上层贵族,先就被中原文化所吸引,开始“汉化”。上有所好,下有所效。之后,汉人百姓的日子,才好过一点。
林不凡这一路上,倒也看到一些百姓在来去匆匆赶路。看起来还算不错,至少比起倚天世界的百姓过得要好......至少华阴县的县令,是一位汉人士子,据来看病的百姓介绍,这位县令,算是一位好官。
当年在倚天世界的时候,正好是权奸伯颜当政之时。伯颜废除了科举,赶走了汉人官吏,全都由蒙古人充任。那时候的蒙古官吏会为汉人百姓做主?笑话!!
当林不凡越接近华阴县城的时候,遇到的人就越多。其中也不免遇到一些剃左衽的人......
何为剃左衽?所谓剃,当然就是剃掉头。汉人百姓讲究的身体肤受之父母,不得随意剃。当然了,如果头过长,已经影响日常生活了。那么人们就会向父母请示剃。得到父母的允许后,才小心的割掉一小段,保存起来。如果父母不在了,那么也要向父母的牌位请示。
但是,剃成短。或剃掉很长的一段,就是大不孝,没有人会接受。刑法里专门有剃掉头和胡须的刑罚,叫髡刑,这是一种及其践踏尊严的刑罚。有些人宁愿受更重的刑罚,也不愿剃。
左衽就是上衣襟往左边掩,但是中华民族自古以来都是右衽的。左衽和右衽,就是区分,你是夷狄还是汉人的标志。但是当金人统治江北后,就开始强行的推行剃左衽的政策。
在金人的野蛮政策下。百姓们不得不剃左衽,以保存性命。但是与后来清朝统治者不同的是,金人并没有全部强制执行。如果你地处偏远,不剃,也无所谓,只要那些官吏睁一眼闭一只眼,就算过去了。
林不凡看到这些剃左衽的百姓后,感慨不已。后世之人,一直在为中华文明的包容性而沾沾自喜。认为无论什么人,统治中原。都会被感化成汉人。民族融合......比如北魏;比如北周;比如唐朝;比如契丹......
但是民族的融合是相互的,北方游牧民族,被中原文化融合的同时,北方百姓也被游牧民族的文化所感染。后世之人。只看到南北朝时,北魏孝文帝改革,彻底汉化了。却没有看到自从南北朝后,南方人和北方人就彻底不一样了......
但是这些东西,林不凡感慨一下就好了,他什么都做不了......
到华阴县。城门口的时候,就看见几位守城的官兵,在刁难一位落魄的儒生,原因就是他没有剃左衽。实际上,就是想敲诈些钱财罢了,那些守城的士兵,也是汉人,他才不在乎你是否剃左衽。
但是,这位儒生显然是个书呆子。不但不给官兵贿赂,反而对着他们大讲圣贤之道......企图用圣贤经典,来让这两个家伙迷途知返......很明显,他挨揍了......
那两位士兵,哪里有心情听这个书呆子,讲什么圣贤之道。直接一拳撂倒,就要锁回衙门治罪。罪名现成的,不按照朝廷的规定,剃左衽。
看到这里,林不凡就无法不闻不问了。他直接站出来,阻止了两位士兵。林不凡是道士,是出家人,当然不用,搞什么剃左衽。当林不凡亮出自己的身份后,那两位士兵就毕恭毕敬的听从林不凡的话,放了那个一根筋的儒生。
最后,林不凡就对二人说道:“所谓相由心生,现在你们二人的面相不对呀,再过些时日,就会大祸临头了,你们心里在想什么坏事?不过,想什么不重要,要是不想横死,就要把心底那些龌龊的心思都打消掉......”
二人一听,立刻就惶恐的跪倒在地,请求林不凡帮他们想想办法。
华山派在华阴县威望很重,都被当成神仙了。而且华山派的“预测术”威震天下,谁人不知!!!林不凡作为玉泉院观主,华山派在江北的唯一弟子,谁敢无视他的话。
之后,林不凡就对他们说:“相由心生,只要你们能打消心底龌龊的念头,面相自然会化凶为吉!!”
在二人的一再恳求下,林不凡就对他们提了几点要求,比如心怀善念了,不要过于贪婪了,要待人有礼了等等。
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