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第十五章 铁根石斛（第1页）

神仙涧四周山谷沟壑，地势险恶，又因为常年的白虎煞气所笼罩，这是大凶之地，所以渺无人烟，连牲畜都看不到。

可称得上是飞鸟难度，走兽无踪。

而司徒易就这么在这里住下来了，原本玄门修行者们要练成一道本事就要耐得住寂寞，忍受得住常人所不能忍受的艰难困苦。赶尸道人为了炼尸要常年与尸体为伍，常居住于枯坟野外，相比之下，司徒易觉得自己这些还没有什么。

司徒家的仆人每隔十天半个月都会进山一次，为他送来新鲜的瓜果时蔬。

而司徒易的实力也在这段时间有了突飞猛进的进步，《掷象经》是明朝洪武年间玄门方士6洪山所创，本就是内丹外炼之法，据说是从古天竺国传来的一本密卷上得到灵感，与玄门道教内炼金丹术相结合所创造出来的秘术。这门秘术其中之一便是《掷象经》，但只是这上半部《掷象经》，自从这名创造这门秘法的明朝洪武年间的玄门方士去世之后，数百年来却从没有人练成过。

传说古天竺释迦牟尼在没有出家之前，本来是一小国之王子，天生力大无穷，一日巨象阻路，释迦牟尼抬手一举将巨象举过头顶，随手一掷，投掷出去，大象三日方落，落地成坑。

明朝洪武年间玄门方士6洪山便根据从天竺国传来的佛门金卷，结合玄门内练之法创造了这门《掷象经》。

修炼这门玄功除了需要自身悟性和毅力之外，还需要有先天奇绝的四象煞坑，用大地煞气来凝聚罡煞之气，而《掷象经》对应的就是白虎煞气，练成之后铜皮铁骨，力大无穷，所以又被称为《掷象铁布衫》，除此之外还有另外一门曰之为《玄龟金钟罩》，则需要玄武镇煞坑修炼。

试想一下明朝洪武年间天地灵气还没有完全消散，创造这门武学的玄门方士6洪山也没有完全找到相对应的煞坑，更何况过了百年之后天地断绝，环境越恶劣，连天然的小型煞坑都已经消失不见，更何况是大煞坑，四象煞已经是成为了传说。

这门秘法就再也没人练成了，当初司徒易也是在剿灭了明朝洪武方士6洪山的亲传道统门派《龟象门》之后，才在供奉祖师祠堂的牌匾下面现了这门束之高阁的《龟象经》。

现在现了四大煞坑之一的白虎冲煞，也算是冥冥中自有注定。

按照《龟象门》宗卷上记载着的信息，《龟象经》一共分为十六层，刚开始还浅显易懂，但越往后练就越艰涩困难。如果有人能够练到精深处，就会具有了龟象巨力，巨象是6地上力量最大的生物，玄龟也是水中的霸主、神物，这两种生物的力量都很大。

但历史上从未有人将这门武功练到16层，就连开创这门秘法的洪武年间的玄门方士6洪山也只不过练到第13重，活到了141岁的时候就老死了。

司徒易现在主要修行的就是这门玄功的上半部分——《掷象经》。

有了以前的种种经验，司徒易也是耐得住寂寞的人，冥想进入自我内天地，借助阵法的威力，汲取白虎煞坑沉淀百年的精华呼吸吐纳，每日他那简陋的茅草屋中都传来阵阵声响，茅草屋中嗡嗡的震动，他的呼吸沉重，就好像真的有一头巨象在其中呼吸喘气，声如雷鸣，气贯长虹。

就这样过了两个月的时间，有一日司徒易在山涧上练武，他打的是太祖长拳，周身阴阳煞气不断的交换汇流，变化不止。

不管怎么说，阴阳道才是他主修的功法，也是他前世知之最为详细的玄门大道，只不过他现在所走的道路与以前截然不同，以煞气汇聚于自身，熬炼丹田穴窍之上，不假于外物。等到火候够了，口中一吐气便是玄门阴煞，污损飞剑，破坏法宝。心念一动，周身阴煞便会汇聚形成寒氤硫阴煞瘴，挡住种种兵器外物的侵袭。

到了最后甚至是心念一动，便可凝聚五方鬼帝护身，中央鬼帝抱犊、南方鬼帝郁垒、西方鬼帝嶓冢、北方鬼帝罗酆、东方鬼帝神荼，端得是厉害非常，只是他现在火候还不足，必须借助外法来护身，这就是他学习武道的原因。

而且孤阴不长孤阳不生，肉身是血气阳煞的根源，前世他就是走了歧路，才没有最终阴阳合一，破除六阴大限。

而现在他内练阴阳，外修武学，肉身的强大才能使得神魂茁壮。这就相当于玄门道家方士炼丹，无论是以自身为炉练内丹，还是以天材地宝炼制外道金丹，最终殊途同归，所走的道路都是一样的。

司徒易现在就是在炼丹，那熊熊燃烧血气的肉身便是熔炉，周身三百六十五个穴窍聚集的阴煞之气便是丹窍通风，一炼数十年只等最后火候一到，炉盖打开，便就是一粒圆坨坨，金灿灿的上好金丹。

司徒易前世破败众多道统，收集诸多玄门秘法，借助道家玄门金丹内炼之法，最终才能形成自己阴阳道的集大成成就。

而此时此刻司徒易站在山巅之上，双腿扎实，如苍松遒劲有力，双手舒展如白猿通臂，效法自然。太祖长拳是国术中的实战技法，讲究气如风，疾如电，前手领后，后手追击，两手互换，一气呵成。

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