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608 老祖宗之死（第1页）

古代人对毒誓看的非常重，当人们心中装着祖宗神灵的时候，自我约束力的强大是现代人所无法想象的。

毒誓与其说是让神灵來惩罚，倒不如说是让自己沒有泯灭的人性來惩罚，现代人恐怕已经很难理解这种价值观了，但是不可否认的是当社会上绝大多数人都信奉这种价值观的时候，人与人之间的关系绝对是最融洽的。

当人人的心中都有最后的底线时，这个社会才不会出现各种各样的怪现象，暗室亏心神目如电，当人人都有所敬畏的时候，至少不会出现毒奶粉、苏丹红、地沟油……

因为那时候的人相信，每个人头顶上都有神目在盯着，压迫着人们守住内心的底线，而不至于沉沦成魔鬼。

也许很多人会耻笑这种迷信价值观，但是人们不应该耻笑这种价值观所带來的社会安定和谐。

肖乐天就曾经和身边人说过，他的工业化绝对不会砸碎儒家、道家和佛家着三套人心稳定器，在强大的工业化进程中，如果中国人丢掉了最后一块寄存心灵的港湾，那么工业化会把国人带入极其惨烈的丛林法则之中，除了自相残杀不会再有其他。

何以武装我们的双手，答案就是自然科学和工业。

何以武装我们的心灵，这个答案恐怕永远无解。

“我项少龙对天誓，我所之言句句属实，如有一丝欺骗天打五雷轰……”说道这里龙爷感觉这个毒誓有点不够重，紧接着又说道。

“如有任何欺骗，让我项家宗族风水从此断绝，永远都出不了人才……这样的毒誓，老祖宗可以放心了吧。”

老祖宗眼泪长流忙不迭的点头“好好好……我信了，龙爷我信你了……”话沒说完，老祖宗突然浑身大汗直冒，原來是伤口又一次剧烈疼痛了起來。

“快……快给你们师傅烧一个泡，都已经这样了，还不弄点土压压疼啊。”龙爷冲这地上跪着的徒子徒孙就骂开了。

土，自然就是大烟土了，这个让中国人痛恨的毒品，在某些时候还是能救人的，尤其是对于生命垂危的病人，有着很好的镇痛作用。

果然，大烟枪一上，老祖宗的脸色顿时好了起來。

“咳咳咳……沒想到啊，我老祖宗一声最恨烟土，可是临走之前也尝了一回……可怜道、咸二帝了，一辈子就被这种小东西欺负……”

“更沒有想到，我居然到死还需要他的帮助才能止疼，这真是上哪说理去啊。”

龙爷微微一笑“这便是文人所说的阴阳论了，在西方人的嘴里这叫矛盾论，任何事物都是有一好一坏两个层面的，鸦片可以害人，但是鸦片又时候也能救人，比如说战场上的伤兵，很多时候都是活活疼死的，如果有了这种强力的镇痛药，那么他们活下去的概率就高很多了……”

“还有老祖宗您最仇视的洋枪，确实洋枪可以摧毁掉咱们中国传统的好武功，可是您换个角度想想啊，干嘛不用洋枪來保护咱们传统的好玩意呢。”

老祖宗眼睛一亮“龙爷果然是在东海肖丞相哪里学过大造化，见过大世面的，你这个道理给我好好讲讲啊。”

龙爷对于中华精武门的构思，最早來源于肖乐天两年前的一个承诺，这期间龙爷和肖乐天也沟通过很多次，最终确定了中华精武门的创立原则不是与人争风而是守护。

是的，不论中华武术界喜欢不喜欢，都无法回避一个问題，那就是火器兴起对传统格斗机的挑战。

一名武者从小习武沒有二十年的苦工就甭想登堂入室，而火枪手呢，用不了两个时辰的培新，就能轻易的杀死二十年习武的高手。

这是一个传统大沒落的时代，我们沒有办法回避，想要活下去就得认清现实，并且适应这个事实。

在这一点上，日本人坂本龙马做的就很好，坂本龙马曾经对土佐勤王党成员桧垣直治说“今后在室内乱打乱斗的情况会多起來，我喜欢小太刀，小太刀灵活，比太刀实用”过了几天直治带了小太刀再见龙马，他却掏出來一柄手枪“这个比小太刀更具威力。”

后來坂本龙马拜胜海舟为师后，直治带了枪再见龙马，这次龙马掏出的是一部《万国公法》“手枪只能杀伤敌人，此书却可以振兴日本”

太刀、小太刀、手枪、法律……仅仅从坂本龙马求学这一段时间的心路历程，就能看出日本民族在黑船事件之后的社会大变革了。

“老祖宗啊，所以说咱们想要进步，那就得改变，不停的改变自己，沒有变化怎能有进步呢。”

老祖宗都听呆了，连着外面的徒子徒孙都听傻了。

“人如果善变了，我们又将如何取信于人呢，今天火枪好我就就学火枪，明天大炮好再去学大炮，变化沒有尽头，可是多变也会带來人心不稳的，这改怎么办呢。”老祖宗口气总明显沒有那么多的坚持了。

这时候龙爷挺胸骄傲的说道“不是这样的，孔子说过，君子从时，时间在推移，社会形势在天天变化，因此，顺应时代潮流才是君子之道!老祖宗啊，你一旦决定一件事之后，就想贯彻始终，但这么做，将來你会落后于时代的。”

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