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第109章:强弱之别
顾独答道:“这个问题我也无法确实,只能说说我的看法与猜测。”
大祭司说道:“顾大师请讲。”
顾独说,首先,灵国参加童侍甄选的人,大多数都是自愿的,本身就是想成为童侍,一步登天。
这跟士卒是不同的,从军虽然也是选择,但毕竟战场上人数多,即使冲杀,也有同袍在侧,就算死,也不是只死自己一个人。
但童侍甄选不一样,死就是死自己一个人,而且一旦入笼,身边全是敌人,唯有以一敌众,才能活下来。
所以每个自愿参加童侍甄选的人,都有着比常人更坚毅的性格,或者,就像他一样,没想过能活下来,只是因为活不下去了,想吃上十几天饱饭。
抱有这种想法的人,虽然性格上可能并不比常人坚毅,却从一开始就抱有死志,多活一天都是白饶的。
这样选出来的童侍和魂军,自然要比战死的将士更厉害,但不是勇猛,而是凶猛。这两个词有本质上的区别,勇猛是情怀,凶猛是本性。
其次,就是御魂盒,灵国所用的御魂盒是由通灵木制成的,而泽国所用的御灵盒却只是普通的木材。
顾独觉得,材质不同,肯定作用也不同。泽国的御魂盒可能只是起到收纳的作用,而灵国的御魂盒,应该可以提升魂军的灵力。
再者,泽国沿用古法,对御灵师的损耗极大,魂军越是数量众多,御灵师的负担就越重。
所谓贵精不贵多,就像他以三千刀甲冲阵一样,人虽少,却能搅乱敌军几万人的大阵,就是因为同心协力,目标一致。
而泽国的魂军数量虽多,却不能统一听从指挥,甚至在极短的时间内,就耗尽了御灵师的灵力,连御灵师都没有了,魂军还有什么用呐?
大祭司站起身,冲着顾独一揖到地,说道:“多谢顾大师赐教。”
顾独皱眉,站起身还礼,说道:“大祭司太过了,属下受不起。”
大祭司说道:“先前我只知你勇冠三军,今日才知你智勇双全,我有一事相求,还望顾大师俯允。”
顾独答道:“大祭司无须多礼,但有所命,属下无不遵从。”
大祭司说道:“顾大师请坐。”
两人坐下,大祭司说道:“我曾劝过皇上,想以灵国的甄选方式组建魂军,但是皇上不允,说灵国的甄选方式有违天道,我想请顾大师为皇上讲解其中利害。”
顾独摇了摇头,说道:“大祭司,我想你错了。”
大祭司一愣,顾独解释说,光是甄选方式没用,首先要有契约文书,其次要有辖制魂军的圣物,否则如此凶猛的魂军没有辖制,仅靠御灵师控制,很容易自招其祸?
要想学灵国,就得学得十足十,不能单捡一样来学,契约文书、玉龙璧、通灵木,在顾独看来,这些东西缺一不可,反倒是甄选的方式可以商榷。
大祭司恍然,泽帝也是御灵师,而且有皇室古籍,泽帝肯定像顾独一样,知道其中的关键所在,所以才以有违天道来驳斥他,实际上是他的提议不仅没用,还可能招祸。
礼夏说道:“我会写契约文书。”
所有人,包括顾独,都用震惊的目光看着她,礼夏看着顾独说道:“你忘了?我原本是大祭司的童侍,我就是因为能看到魂书上的祭文,才引起大祭司的注意。”
大祭司问道:“礼大师,魂书是什么?”
礼夏答道:“是关于如何组建、辖制和操控魂军的典籍。”
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