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第十六章 进步飞快（第1页）

因为林川不是真小孩，所以学习的进度飞快。五日时间，他已经背熟了五本启蒙读物，外加释义。

五本启蒙读物分别是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》、《篱翁对韵》。

这日上午，林大伯让林潭先复习前面教的三字经，抽查过林川的背诵以后，开始教他读《孝经》。

暂时让林川与林海于同一批学习，而且不再是四句一教，而是打算一气下来教完整本。

因为林大伯已经试探出小侄子有过目不忘，过耳成诵之能。

明后日，林大伯便准备教林川四书之中的《论语》。因为在大后日，他又得应县上的要求，带人去服徭役。修水库。

而且这次的水库已经定址就修在茶山镇后面的前岭村。既为了解决后面十几个村子的人、耕地的用水，又可为涨水期的乌江分洪。

水库就修在前岭山脚的那处凹陷坑地，距离镇上二里远。县上要求附近一带的男女都可以参加。

说是有工钱可拿，一个大工一日十文钱。小工八文钱。大工就是指成年男性。小工则是指女性和十二岁至十六岁的半大孩子。

二房今年本应当是轮着林二伯去服徭役，但他在府城的车马店里当帮厨。人肯定是去不了，好在他不坑兄长，早早交了役差钱回家。

林大伯身为里甲，始终是要亲自带着本村人去干活的，干脆也就自己代替二弟上。算是出一份力，赚回二份工钱。

他在昨晚已经拟定计划，此时翻开书本，讲解孝经前先做开篇前的训导。

“自古以来的历朝历代都非常重视孝道。君王们都是采取以孝治国的方针。

孝，更是自汉朝以来汉人的传统美德。《孝经》则是讨论孝道的一部书，为孔圣人所作。”

“第一章：开宗明义

仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？’

曾子避席曰：‘参不敏，何足以知之？’

子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”

“这第一章（开宗明义）是全书的纲领，开示孝道的宗旨，阐述了孝的三个层次：

开始于侍奉父母，扩展到为国家朝廷君王分忧、为天下万民谋福祉，最终是成圣成贤，回归本善。”

林大伯讲完，又重新领读一遍，林川、林海跟读一遍。

跟读完一遍，林大伯就让林川起来背诵。

林川开始有些不明所以，但先生有要求，他自是遵从。站起来起来很流畅的背诵一遍。

在背诵完时感觉到了大伯情绪之激动，林川才算明白大伯是在探查自己的天赋。

而林大伯完全确定了小侄子的天赋能力，心里非常激动，眼睛放光，但面色却淡然。继续讲释义。

他不在口头上夸奖，一是担心小侄子为此生了傲气；二是怕过分打击到自己家的三个崽崽；三是怕娃儿们口无遮拦的说出去了，引起他人的嫉妒。最终害了小侄子。

毕竟，这茶山镇茶园村流放人的聚居地，不仅仅有林氏一族，还有钟氏、段氏、肖氏、杨氏。

里长就是杨氏的杨毅担任。虽说杨氏主枝已经搬回去了京城，但留下来的庶枝也不简单。

大家在外面倒是合声同气，因为前几年一直乱，又同病相怜都是被流放之人，所以抱团求生。

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