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第158章 方外志异（第1页）

李柃和九公主继续在这个梦境里面闲逛，寻找自己所需。

九公主仙门弟子出身，其实是不缺什么神通法术和修炼功法的，她现在之所以掌握的东西不多，是因仙门传统上认为贪多嚼不烂，筑基之前主修打基础的炼气法诀就行。

一言以蔽之，重道不重术，崇尚道高一尺，法高无涯。

仙门以筑基为真传弟子，筑基以上，修出法力，只是修行路的起点。

散修筑基则有可能是修炼的终点，达成毕生之成就。

因此散修每有神通法术都先学到手再说，他们闯荡江湖，需要应对的情况复杂，从实用的角度而言，也是多才多艺更具优势。

因此经常可以看到，草莽江湖里面个个是人才，说话又好听，各种胡里花俏。

这个市场里面，散修常用的各种旁门小术并不少，甚至还有一些涉及到法力运用的筑基法术。

“纸鹤术？”

李柃很快便发现了一个奇门类法术，不在五行之列。

摊主见李柃捧起书卷，不禁眼前一亮，对他道：“道友真有眼光，此术能够以法力变化纸鹤，虽然速度慢了一些，但却毕竟是个代步之法。

试想想，别人都只能化光飞驰，来也匆匆去也匆匆，您却可以驾鹤遨游，欣赏大好河山，是何等的自在逍遥？

除此之外，您买此书我还附赠纸鹤传信的法门，这可是真正的买一送一……”

九公主听得暗笑不已，传音李柃道：“这个人还真会睁着眼睛说瞎话，明明纸鹤术是那些不舍得炼制遁器的散修借以代步的工具，又慢又不方便，还说得好像很潇洒一样。纸鹤传讯也仅限于一些安宁之地短程传讯，或者在凡人面前卖弄手段，根本就不实用。”

李柃笑着传音道：“确实如此，此术还非得是筑基以上才能修炼，炼气散修耍个五行法术也就是极限了，根本修炼不了这等奇门法术。”

这东西对于没有法力的炼气修士而言，基本上就是没用。

不过李柃明面上是炼气修士，暗地里已经筑基，倒是符合修炼要求了，还是将其买了下来。

旋即又见一些裁纸为人，撒豆成兵，隐身术，穿墙术，变化术等等，同样需要达到筑基层次才能修炼的奇门法术。

另有喝水，知时，识地，辟谷，望气些许法门。

喝水不是喝的动作，而是喝问，呵斥，能以法力让江河断流，算是一种控水法门。

知时则是调节自身生物钟，使得神魂与天地大道在某种程度上进行同步的感应，看似无用，实际上是天人感应的一种运用，不然修士常常闭关潜修，不知昼夜变化，寒来暑往，要有诸多不便。

识地可以记住大地元磁和自身方位的变化，增强方向感，否则的话，修士以神通法力到处乱飞，时不时迷路，那还怎么自在逍遥？光是找路就有得找了，等达到结丹以上，掌握挪移神行之法，甚至出入幽冥，遨游太虚，更加需要这一类型的定位本领。

辟谷更不消多说，修行之人必备的食气之法。

炼气境界之时还好，到了筑基，凡俗饭食就真的是味同嚼蜡，不复享受可言了，也没有什么裨益，还是享用灵气才能供应身体机能，维持道体所需。

望气则是把法力注入双眼，观望气机的一种法门，小成可以望见五行元气，中成可望精神信念，大成可望气蕴化象。

有些前辈高人游戏红尘，给人卜卦相命，靠的往往就是这种法门，法眼一开，某人肝火过甚，身必有疾，或种种脾性导致邻友不和，再结合自己所知的其他信息辅助，基本就能把命运轨迹说个不离十。

又或者游历闯荡，寻幽探秘之中，能够望见宝气，知晓某方某地有异宝出世，或灵材成熟，妖孽横行。

这些东西对于炼气修士而言深奥如天书，除非拥有相应的天赋资质，否则很难通过主动学习加以掌握。

但达到筑基，修出法力之后，就是烂大街的小术，只要有心，学习起来颇为容易。

从这里也可以看出仙门的思路，筑基之后，学习这些就是水到渠成，那为何还要在炼气时期苦学？

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