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片刻间。bookzun
这些斯瓦希里人的信仰已被颠覆。
但并非是因他们信仰不坚。
一个很浅显的道理。
王座只有一个……
先帝已驾崩,臣民不可能对其灵位奏疏章程;
而新皇上位,却是伫立众人眼前,可继续开创伟业。
或许有老臣民因先帝驾崩而心灰意冷,郁郁寡欢,离朝归乡。
但这种情感羁绊来源于“先帝曾存在过”。
可安拉呢?
安拉从未显现。
那至高的神座,始终处于空缺,她存在的概念只源于信徒的个人幻想。
而有一天,有一个存在轻而易举踏上他们由精神幻想中堆砌出的“至高神座”,那这神座就有了真正的主人。
从而也延伸出另一个问题——
神祇到底是什么。
实则就是满足人们美好期盼的心灵寄托。
世人对神祇的幻想永远是正面的,引人向善,仁慈康慨,公平公正。
却从没有一个邪恶的存在,能够收获大量信仰。
因为一个基础逻辑摆在这儿。
邪恶的存在真有那么强大,早就统治世界了,一个凌驾于人类种族之上的存在,难道还不能轻易作到这一点吗?
如果不行,那邪恶的神就是虚假的,并不存在的。
反而到了真神身上,人类又开始双标。
真神不显现,是有特殊的缘由。
真神不赐福,是我们做得还不够好,不能让她满意。
他们却从不套用“邪恶存在”的那一套道理,真神若真的存在,世界早就和平了。
所以。
周黎安一直以来做得,都是在满足契合人们对原始崇拜的幻想。
赐福、造物。
先是食盐、武器、车马。
然后到知识恩赐,开阔子民眼界,并勾勒出“均衡将缔造一个完美世界”的终极目标。
有了目标,就有了后续的欲望追求。
而想要达成这一切,子民就离不开均衡。
眼下。
大概就回到了初次降临北美的时候。
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