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第一百一十三节 意外（第1页）

司徒笑笑着摇头：“许岩你年纪轻轻，但做事还是很刻板的嘛。对了，能开得起这样的好车，许岩你家里应该经济境况很不错吧？”

这是楚燕刚问过的问题了，现在司徒笑又来再问一次。但奇怪的是，刚刚楚燕那样问的话，大家都在心里暗暗笑话这小女生财迷心窍，但同样的问题，换了司徒笑来问，他那种温和沉稳的风度，在场众人却是都觉得，司徒笑老师这样问，一点不显得唐突。

许岩摇头：“我家里父母都是蜀川罗丹县的人，在县里面开个家具城卖家具的——也不能算很有钱的人吧，只能算小康水平。”

“哦，”司徒笑老师微微一挑剑眉，众人都看得出，他显然很好奇许岩的这架奥迪q7车子到底是哪里来的，但直接询问太过无礼，他换了个角度说：“哦，我还以为，这车子是许岩家里给你买的呢。”

“呵呵，我家里只是小康而已，要花那么多钱买一辆车子，我老爸是个小气鬼，肯定舍不得的。”

“这样的话，许岩你这么年纪轻轻就白手起家，挣到了一辆豪车？真是少年有为啊！”

司徒笑感慨着，口气中带着轻轻的羡慕。许岩微微蹙眉——跟文修之那些老奸巨猾的家伙待一起混得久了，还是有点好处的，许岩在勾心斗角的本领上有了极大的长进。

倘若是往常。自己还是个单纯的大学生时候，听到有熟人这么夸奖自己，自己的正常反应就是要谦逊地客套一番。然后向对方解释这车子的来历。但现在，许岩却是隐隐感觉到，司徒笑好像在存心在套自己的话似的。对方未必存有什么恶意，只是单纯的好奇心罢了，但这还是让许岩很不舒服。

“司徒老师说笑了，要说年轻有为，象您这样年纪轻轻就从国外学成归来的青年学者。才有资格这么说吧。我这边只是小打小闹而已，算不上什么的。”

“呵呵。许岩当年我还是你这个年龄的时候，可是没你这样的成就啊。”

“呵呵，司徒老师您过奖了。但我觉得，把挣到多少钱当做人生的成就。这未免有点世俗了吧？”

“呵呵，可能是我庸俗了吧。你们还在读书，可能还存在一些清高的想法，感觉不是很深。但真实的社会上，谈挣钱并不是一件丢人的事。金钱自然不能说是万能的，但拥有金钱，却能让人拥有很大的自由。没有钱，就没有自由——人生的自由，选择自己喜欢职业和爱好的自由。爱情和友情的自由——这些事，等将来你们进入社会工作之后就能感觉到了。不管你从事什么职业，都必须考虑到金钱。人毕竟是活在物质社会里的生物。没有物质基础，空谈理想和爱情，那是不现实的。”

许岩默然片刻，还是点头：“老师您说得很是。就像我高中的政治课说的，物质基础决定上层建筑——钱不是万能的，但有了钱。很多事都好办得多。”

“呵呵，许岩。你的政治课学得不错嘛，活学活用。”

“我随便乱说的——司徒老师，你在美国留学，他们的学校里也有政治教育课程吗？”

听到许岩提起外国的政治课，司徒笑老师明显来了兴趣，他坐直了身子，饶有兴趣地说：“美国人当然也有思想教育方面的课程，不过他们这方面的课程设计得比较隐蔽，是分散在美国历史啊、公民道德等、社会科学里的。

上中学时，他们就要给学生讲授各种历史文献比如《独立宣言》和《宪法》，英国光荣革命时期的《大宪章》、还有1863年的林肯《葛底斯堡演说》之类比较有代表性的历史文献，潜移默化地接受美国人的那一套世界观理论和价值理论。

相比之下，我们同阶段的初中生就只能死记硬背政治课本的理论了，比方说马列主义和唯物主义理论教育之类——因为美国人教授的是比较感性的东西，如果用通俗易懂、学生容易接受的这个角度来说，美国人做得比我们好。”

许岩随口问道：“司徒老师，您是认为，美国这方面的教育制度，比我们这边安排得要好吗？”

“不。”出乎许岩意料之外，司徒笑做出了明确的否认：“美国人那套听起来是很好听，但从真正价值来说，美国学生所学的那些东西其实是很肤浅，什么“人人生来平等啊”、“天赋人权”、“自由民主”的这些玩意，从我们国家出去的人，一看就能看穿到它虚伪了——肚子都填不饱，再民主再自由，有什么用？天赋人权？索马里的难民有这玩意吗？

我去美国那边，有个强烈的感受，就是美国的年青人，他们无论在世界观也好，对世界的认识也好，成熟度也好，都远远比不上我们国内的同龄人。在很多问题上，他们根本不懂——他们获取知识的主要来源是好莱坞的电影、肥皂泡电视剧还有新闻网，他们根本就不懂国际上的事情，显得天真、狂妄、无知，真是非常肤浅幼稚。

所以我跟那边的人讨论社会问题，总有种鸡对鸭讲的感觉。比方说，在国际关系上，在我们这边，即使我们的学生也很清楚，决定国际关系的那肯定是国家之间的力量对比和利益，哪怕我们的中学生也能脱口说出：‘国与国之间没有永久的友谊，只有永久的利益。’

但美国人不懂这个，他们看待国际关系就是凭印象和感觉，谁是敌人谁是朋友，他们压根就是乱来的。可悲又可恨的是，他们不懂也罢了，但还常常嘴硬。说道理辩不过我的时候，他们就怜悯地看着我说：‘哦，杰克。你是被你们的红色政府给洗脑了。。。’

所以，跟他们，真是没办法讲道理的。难怪英国人常常说，说美国人就是又蠢又懒，一帮被宠坏的猪。

而相比之下，我们学生所学的唯物哲学，如果抛去那些意识形态的东西——呃。本质来说，唯物辩证法其实是一种非常实用而有效的思维方式。能帮助你们正确地认识世界和分析问题，在关键时候做出正确的判断和选择，这是对你们一生都有益的宝贵财富。”

就像许岩你顺口就说出了‘经济基础决定上层建筑’，这不就是中学政治课的内容吗？这说明。你自觉或者不自觉地，已在用唯物辩证法的论点来看待世界了。”

许岩目光专注地望着前方的道路，他说：“司徒老师，我有点理解您的意思了：美国人那边的政治教育，就像块奶油蛋糕，看着很漂亮，味道也很好，但其实没什么营养的，对人体没什么益处；而我们这边的政治课程。就是粗粮做的窝窝头，看着不好看，味道也不怎么样。但吃下去却是对人体有益的。”

“哎，对！许岩你说得太对了，你这个比喻太好了，就是这么回事！”

许岩和司徒笑聊天的时候，几个女生都在凝神倾听着，没怎么插话。听着许岩和司徒笑有来有往地讨论——要说观点，许岩的见识倒也不见得如何新颖和稀奇。但他那种不卑不亢的态度，倒是让众人感觉“士别三日刮目相看”，这已经不是老师对学生之间的讲授了，双方已经是完全平起平坐的交流了。

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