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帝都长安,风声四起。
限制皇室子弟待遇权柄的风潮尚未尽褪,摊丁入亩横空出世,前后相隔仅只几天时间!
对于百姓来说,皇室太过遥远,权当神仙话本来听,过了就过了。但是摊丁入亩与自身利益息息相关,因此很快,这件事在长安城里形成了一股风潮,街头巷尾庙堂市井尽皆热议,都对这项税制利弊得失抱以半信半疑的态度!对于这一项税制也处于将信将疑的态度。
唐朝律法严谨,政治清明,百姓商讨国事,并不论罪,故而坊市之间议论纷纷,没人惧怕什么。
民间反响热烈!
朝廷便在长安城门与城内坊门官墙张贴告示,城内百姓这才这知道新税制度是真的来了!
与以往的长篇大论不同,告示以一条红线为界,一边是丁户为本的租庸调法,一边则是现在的摊丁入亩,内容是两种税收方式的简介,以及优劣,向百姓们呈现出一个一目了然的对比。
‘摊丁入亩’给百姓印象最深刻的有二:一是把赋税徭役等乱七八糟的税收并入田地…废除了以前的‘丁税’,把征收的对向从人丁课税转到按财产课税…二是多田者多交、少田的少交、无田者不交,减轻了少田无田百姓的负担。
自西汉以来的人头税自此终结,再不复生于大唐……
整座长安城都沸腾起来!
百姓喜极而泣、奔走相告,这股涌动从长安城内迅速蔓延,以波涛席卷之势辐射整个关中!
告示所到之处,万民称颂!
历朝历代的税赋制度中除了田税、徭役之外,还有丁税一说,即人头税。
可每当到了王朝末期和另一个王朝兴起之时,“一邑之中,有田者十一,无田者十九”,土地兼并造成了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的严重两重社会。
家里有十口人,却无一分地,朝廷冲他收十口人头税,这不是要人命么?一些地主坐拥良田万顷,可是一家只有十个人,很明显就引起社会矛盾了,可人头税又是税赋的主要来源,历朝历代都不舍得砍掉。
而即将施行的名为“摊丁入亩”新税制度以田地为收税目标:百姓在拥有一亩田的情况下,有两口人,也只收一亩田田赋,有百口一样只是收一亩田田赋,这无疑是平民百姓的福音。
这种有利九成人口以上的税制,百姓如何能不欣喜若狂?
如何能不歌功颂德?
李世民更是被百姓尊为文成武德、爱民如子的圣君。
生逢太平盛世,又得遇圣君,何其幸运?
百姓敲锣打鼓、笑逐颜开,整个关中都弥漫在欢乐的气氛当中,用不了多久,这股气氛便会随着前往各州各县的告示而席卷整个大唐。
……
一处官墙,围满了热泪盈眶的百姓,一个个嗷嗷叫嚷着“圣君”“圣人”之类的尊称
“民心民意如此,何惧宵小!”人群外,一名英武的青年神色大动。
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