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第七章 捆仙之绳（第1页）

李飞与安宁离开天倾山的时候，没有一个人敢去拦截他。尽管很多人都知道他现在受了重伤，是杀他的最好时机，但他屡次能够绝处逢生，能够受任听风两剑不死绝非偶然，谁知道他还有多少潜力？

母老虎播云弄雾，雷电交加，一路上李飞默默无言，飞出了上千里，安宁忍不住问：“前辈，你伤势怎样了？”

“还好，十天半个月就能完全复原。”

安宁笑道：“看来你现在是天下第二了！”

李飞叹了一口气：“我差他太多了，内山也肯定还有比我厉害的高手，哪里来的天下第二？”

“那他们为什么不出面？为什么不杀你？”

又沉默了一会儿李飞才说：“他并不是不杀我，或许是第一剑没能杀死，觉得我命不该绝，所以不好意思再出手了；也许是他不想自己的手上沾了血腥，第一剑并没有出全力，留着我以便警惕太上教的人，让他们不敢太乱来了。”

“这话怎么说？”

“三十年前太上教内部就已经乱七八糟，现在自然也好不到哪里去，要是没有人敢反抗他们，太上教的弟子就会更加飞扬跋扈，掌门人也难以控制。留着一个强大的敌人，他们就会团结一些，收敛一些，也更加努力练功……当然还有其他的可能，我又不是任听风肚子里的蛔虫，哪里知道那么清楚。”

安宁也不由摇了摇头：“原来太上教比我们幽玄宗还乱，幸好有个任听风镇住了。”

李飞又不说话了，心里却在想着怎样才有可能在短时间内胜过任听风。但天梦神功不可能一踌而蹴，水浒仙境要再升级也很困难，震天弓想必也没有他的无影神剑快，阵法只怕也困不住他……他的慧剑太可怕了，便是修为比他高的人也未必能接得下他一剑。

李飞突然眼前一亮：这次能够不死，可以说是多亏了太一神水挡住了剑气，这个宝贝在没有控制的时候都可以挡住剑气，如果有意控制，不是威力更大吗？既然它的形状可以随自己心意变化，那么就可以变成任何形状的铠甲，甚至是变成武器……

太一神水是来自常寂光土世界的神物，没人知道有什么功用，得慢慢测试摸索它的作用和用法。但现在他必须用太一神水来阻断邪灵魔种与本尊之间的联系，一刻也不能把它撤掉，否则邪灵随时都有可能找上他。所以在彻底除掉身上的邪灵魔种之前还无法动用它。

太一神水原本只有一滴，放在灵力源泉内过了一段时间后却变成了一大团，现在它还能再长大吗？李飞也没有把握，于是心神进入水浒仙境，来到灵力源泉边，从身体里面分出了一滴太一神水，滴入井中。

“兄弟，你给我好好培养，让它尽快长大。”

灵力源泉毫无表情的声音响起：“主人，它是自己长大的，长不长大只能看它，我可是一点办法都没有。”

李飞喃喃自语：“奇怪，其他东西丢下去都化成了灵气，为什么只有它不但不化反而长大了。”

灵力源泉道：“还有一样东西也是没有化掉，并且长大了。”说着水浪喷涌，从水底托起一团金灿灿的绳索来。

李飞这才突然想起来，这是《绣像水浒传》最后一页地图中的怪胎“八臂魔煞”的法宝“捆仙绳”。当时拉着这根绳子才把怪胎给扯到水浒仙境内杀死，捆仙绳也被彩雷击毁了一大截，剩下他手中的小半截丢进了灵力源泉内，后来时间久了也就有些忘了，想不到已长得跟原来一样了。

那么现在它能用吗？他伸手一招，捆仙强便像是听到了主人召唤的灵蛇，“咻”地一声化为一道黄光落在他手中，并且整整齐齐地盘成一团。

李飞转头四顾，见李逵正光赤着上身在大殿外探头探脑，见他望过来转身就跑。李飞有心拿他试一试，手一扬，捆仙绳便变成一道明亮黄光而去，但撞在李逵身上却跌落在地，光华暗淡，并没有捆住李逵。

李逵杀猪般地嚎叫：“大哥饶命，大哥饶命啊，俺只是想弄点酒喝，还没偷到手呢！”

众好汉闻声赶过来，吴用喝道：“难怪存酒时常变少了，却是被这黑厮偷喝了！”

“不不，有的是被武二偷喝的，不都是俺。”

武松大怒，挥拳就打，追着李逵跑了。公孙胜大笑：“恭喜大哥又得了一件奇宝。”

李飞再一招手，捆仙强又自动飞起落入他手里。“虽然有些稀奇，但还不算奇宝，为什么不捆人呢……是了，它被毁坏之后原本的功用便没有了，后来虽然在灵力源泉中长大，秉我之灵气而生，与我心灵相通，但却还没有经过炼制，所以不能挥威力。”

公孙胜说：“正是如此，以大哥的修为，炼制这件宝物已经不难，炼成之后可是一件上品的法宝啊。”

李飞也不由有些兴奋起来，立即便开始准备祭炼这件宝物。

原本李飞以为天梦神功是不能炼制法宝的，也从来没有玩过法宝，抢来的法宝大多都丢到灵力源泉内去了。前不久细读了《玄女天书》中卷，才知道以灵炁也可以炼制法宝，只是与道门有些不同，只要把别人法宝内的禁制破掉，重新祭炼后便能使用了。

《玄女天书》中有祭炼法宝的方法；以前从神锻门得到的“鬼斧神工”残片内也有部分祭炼法宝的法门；邪灵的记忆，以及邪灵吸取的大量修道者的灵识中都有祭炼法宝的方法，而这些知识也经由邪灵魔种被李飞知道了七八成，所以现在他在理论上已经是炼制法宝的宗师级人物了。

其实法宝只是一个概括性的叫法，严格来说，法宝也分三六九等，其威力更是天差地别。

最为粗浅的法宝称为“符器”，只是以符箓刻画在灵物上，使灵物的潜力得以激并集中，从而挥功用，或是经过简单的炼制程序具备一定的作用。这一类法宝一般是修道高人炼制赐给门人弟子使用，威力有限，也无法再继续修炼，世间行走的道士们用的大多是这一类。

较好一些的法宝称为“法器”，便是在灵物中封印法力、禁制或符箓，材质越好，能炼入的法力和禁制就越多，威力也就越大。

这两种都只能算是“死宝”，既不能升级，也不能再继续修炼，所以称为“器”。

更好一些的便是“灵宝”了，本身具有一定的灵性，能与主人心意相通，随着主人修为的提升和淬炼的时间增加，威力也会跟着提升。这一类的法宝已经很稀少，也只有百里志那样的名门大派弟子之中才有少数人有，一宝在手便可实力倍增，笑傲群雄。但这样的法宝如果失去主人，并且多年没有祭炼，就会慢慢失去效力。

再高一级的法宝称为“真宝”，具备魂魄，本身有一定的个性，修炼到一定程度能够离器出游，有如修真者的元神（阴神），除了主人或比主人修为高数倍的人是驾驭不了的。这样的宝物能够自行吸收天地灵气，就是没有主人淬炼威力也会与日俱增，能飞出千里之外伤人。这种级数的法宝百年难得一现，能数得出来的都是各大门派中的镇派之宝，如大乘禅宗的阿耨多罗金刚杵，鱼玥身上的火狱凤凰袍。

最顶级的法宝称为“仙宝”，能够自生灵识，通灵变化，魂魄凝练，非凡人可以驾驭，只有师徒相授或是它自择主人，别人绝对不可能夺去，便是抢去了也只能拘禁、封印而无法驯服。这样的法宝已经不能当成物品来对等，是有灵有性的活物了——世间几乎见不到这样的宝物，便是有也在千百年藏在深山中修练的地仙手中，不会轻易现世。

李飞手上的这条捆仙绳，还没有祭炼便已经与他心性相通，招之即来挥之却去，至少也是个“灵宝”了，他当然喜不自胜，所以立即就叫母老虎落下云头，找一个没有人迹的深山古洞开始祭炼。

天材地宝得依它的性子进行祭练才能挥出最大的潜力，以牛来拉车马来犁地肯定没有效率，这件宝物原本是用来捆人的，所以现在最好还是炼成捆人的法宝。

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