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第二千零三十章 出家（第1页）
韩琦一怔：“发生何事了？”
“陛下、我们陛下，陛下他...”最烦这种人，有话快说有屁快放。
偏偏他们就惊慌之下，就是说不出来，让你急的抓耳挠腮进而暴怒。
要么，更有甚者临死之人会说：“杀我的那个人就是、就是、就是...”还不等说完，两腿一蹬就挂掉了。
就问你气不气，有什么临死的话赶紧说出来不行么。
言简意赅，坏人死于废话多。
好人死于误会大。
换成石小凡或者他身边的狗腿子，早就大嘴巴子扇过去了。
磨磨唧唧的，有话就说有屁就放。
你想干什么，结结巴巴的让人闷煞，欠揍是不是。
和韩琦毕竟是文化人，是读书人，人家有涵养的。
况且，大理对自己还不错，自己怎么能对人家发火。
“不着急，慢慢说，慢慢说到底发生什么事了。”
韩琦温言安慰着。
这小太监总算是恢复了些平静，但还是忍不住的的惊恐：“陛下，我们陛下出家了。”
“什么！”
韩琦也惊恐的睁大了眼睛，出家？
没错，大理国王出家的例子比比皆是。
大理国二十二位国王，有九个出家的。
大理国崇尚佛法，即便是皇帝，对佛法也一向尊崇。
这也造成了，许多皇帝晚年都想出家的奇怪现象。
崇圣寺位于云南大理县城西北苍山脚下，是一座建于六诏时的古刹。
崇圣寺曾经贵为皇家寺院，一度为东南亚的“佛都”。
这里地理位置绝佳，左顾苍山，右眺洱海，处于山海之间，唤做崇圣寺。
大理国九个君王在此出家，史书有“逊位为僧”、“避位为僧”的说法。
出家为僧的段思廉，这让韩琦大为震惊。
要知道，但凡大理皇帝出家，总是有他的原因的，而且出家前都会留下诏书，比如说任命继位之君。
可这次，段思廉直接跑去崇圣寺，把头一剃袈裟一披，然后就不问正事起来。
偌大个大理国，群龙无首。
国不可一日无君，段思廉的避位为僧使得朝野大哗。
在位之时，段思廉就已经说服群臣，要归顺大宋。
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