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张楚所掌握的中医典籍上,所记载的关于淳于衍的信息,和传说中的信息,有着很大的冲突。
当张楚看到壁画上的淳于衍的图像时,张楚已经能够确定,自己手上掌握的中医典籍,记载的信息才更准确一些。
也就是说,这位汉代女扁鹊,本人曾经接受过扁鹊的亲自指点。
虽说史书上记载,扁鹊亡故的年代,和淳于衍生活的年代,相隔两百年左右,但实际上的生活年代,又有谁能说得清楚?
不管怎么推测,淳于衍读过扁鹊所著的医书,这个倒是可以肯定的。
穿过石门后的王殿,空间并不是很大,两道墙壁之间的距离,大概有十几米,这种尺寸的空间,在整个西域古国范围内,确实要算最小的空间格局了。
更何况,这间王殿,还是渠勒国国王的住处,如此逼仄的布局,似乎有点不应该作为渠勒国一国之王的住处使用。
不过房间里的布局,倒像是一个正常人的日常居所。
有水缸、石碗,临着墙壁一侧,还有一张足有丈余的石榻,一旁的石桌上,摆着一个一尺多高的石盒。
张楚毫不费力,打开了石盒。
严如冰站在一旁,注视着石盒里的物品。
一张金箔制成的金纸,上面勉强能够看清楚字迹和图案。
当看到上面的图案符号时,张楚已经完全能够确定,这个金箔上所记载的东西,就是倭国那些忍者这次的目标。
所谓脑死亡的植物人,在古代人眼里,就是人体精气不足,导致神魂离体,从而无法动弹。
金箔上记载的,是一套并不复杂的阵法。在某些关键环节布局和手法上,和张楚所学的祝由术,十分相像。
所以张楚自己瞅了两遍,就已经将这金箔上记录的阵法,完全印记在脑海中。
张楚拿起金箔,在金箔的下面,居然还有一本用兽皮压制而成的书册。
当看到兽皮书册的一瞬间,张楚心中一喜。
张楚在意识到这里和淳于衍有关时,就开始期待,能不能找到关于淳于衍留下的蛛丝马迹。
对于这位生在汉代的女神医,张楚从内心深处,是十分敬仰的。
至于历史传说中,关于这位女神医曾经借助医术参与宫斗的事情,张楚并不在意。在那种男尊女卑的宫廷中,淳于衍能够安全的活下来,才是最基本的人生追求。
张楚小心翼翼的,将那本兽皮书册,轻轻的托起来,放在手上,仔细打量了好几遍。
“难经批注!”
兽皮书册的封面上,四个篆书大字,清晰可辨。
果然!
张楚心中喟叹。
张楚的中医典籍中记载,淳于衍曾经跟随扁鹊学过医道,而扁鹊流传最广的一本医学论著,就是难经。
难经,全名又被称作黄帝八十一难经。
难经记载了中医医术中,几乎绝大多数的诊疗手段和技法,并记录了一些特别的案例,用来诠释诊断之术。
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