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第八十一章 子虚乌有（第1页）

水草摇曳，巨舟往来。

刘刹何浮海而来，到东瀛已经一天多。海船的船名渐渐多了“丸”和海鱼的名字。

据《列子·汤问》记载，蓬莱本有五岛，名为岱舆，员峤，方壶（丈），瀛洲，蓬莱。被龙伯国一位巨人钓起六只背负仙山的巨龟，烧了它们作占卜，于是岱舆，员峤失去了根基，顺着洋流漂往北边，沉入大海。

然后流离失所的神仙圣人数以亿计。

根据陈猿猿的指点，刘刹何没有直接在作为东瀛本州的瀛洲寻找安身立命之所，而是去了方壶，从南面的四十万川逆流而上。

四十万川是方壶岛最长的干流，东瀛经济繁荣的时候也没有在这里修建任何大坝水库，因此被称为“东瀛最后的清流”。如今工业衰退，人口凋敝，就更用不上了。

昼伏夜出，几经曲折，靠着「定位水体」，刘刹何循着一条十来米宽，流速缓慢的支流游了两小时，停在一座古码头前。

“乌有”二字刻在码头大石上，一条白石凿成的石蛇盘踞大石底下，石匠技艺高超，凿出假寐模样，看风化的样子，大约有一百多年了。

“到了。”刘刹何如释重负道。

之前冒然进入傲来的城市，接着一路跑到这里，刘刹何每天都提心吊胆，生怕被一网子抓住，更担心有人尾随着在海上伏击自己。

现在终于到了师傅建议的地方，悬着的心才放下。

方壶岛，子虚县乌有町杜撰山，有神社，奉白蛇为神，日夜祭祀，香火不绝，直到为拂尘道人所杀，神社不再灵验，加之东瀛人口一直往瀛洲的江户都市圈汇集。神社早就无人打理了，只有几家当地望族，会在本家女孩成年礼的时候，派人打扫一下，让女子夜宿神社一晚，等蛇神临幸。

估计是白蛇还活着的时候，町里的陋习吧。

初来乍到，刘刹何不太摸得透当地习俗，现在约莫晚上10点左右，路上没什么行人，家家户户亮着灯，远处低洼的地方能看见大片露出田埂的农地。

从网上搜来的信息看，东瀛现在人口分化比较严重，八成人扎堆住在江户—京都都市圈，和傲来国新近修建的超级都市没什么两样。其它地区人口围绕着行政点散布，政府50年代（21世纪）联合财阀出钱回购了土地，推到建筑重新开辟成农田租给当地居民，还额外补贴农民以保证东瀛本土粮食产量。

工业搬走后，整个子虚市都退化成了农业为主，以国家补贴为主要经济来源的县，人口不过10万，按照东瀛两级行政区划：道府县，市町村来看，只有10万人的子虚县应该被降级才对。

“我又不是来救国的，咸吃萝卜淡操心。”刘刹何吸吸鼻子，昏暗的眼珠分辨几下，找准当地最高的山，贴着堤坝往那边爬。

“今晚就在神社对付一夜吧。”

本来他是这样想的。

不过才走了十几分钟，堤上传来一男一女略显激烈的声音，还有浓烈的酒味儿。

嗯，听着男人好像四五十岁的样子，女人语调平淡，略带紧张。

接着是拉拉扯扯，男人的语气猥琐起来，女人后退几步，手里的器具摩擦衣料，好像正在防卫，听声音十七八岁，正值青春。

“搞什么啊。”刘刹何有些烦躁，一开始还以为要行苟且之事，没成想是猥亵。

刘刹何嘀嘀咕咕：“我才刚来就出这种事儿，真要不管，万一出了人命，警察调查起来，我岂不是有露馅的嫌疑？”

东瀛怪力乱神之说盛行，偶尔有泄露痕迹的妖怪，官府也睁一只眼闭一只眼，不过人命就是另一回事了，毕竟现在举国上下也才九千万人口，还有不少老年人，年轻劳动力有些匮乏，前几年还开放了宽松的移民计划吸引南神洲的青年人。

刘刹何对自己释放了「通晓语言」和「巧言术」，这时女孩开口：“这位先生，盗亦有道，说了劫财，您这么做就没意思了。”

好嘛，真让我碰上了。

刘刹何给女孩也上了一个「通晓语言」后，有点疑惑地转了转脑袋，他刚刚闻到一股子鱼腥味，自己施法后却不见了。

“低头！”

刘刹何喊道，一个猛子扑上去，上半身压碎地砖，侧身撞飞抽出皮带捏在手里的醉酒男人。

他没用尾巴，怕这家伙承受不起闹出人命。

现阶段刘刹何没什么底气对抗东瀛的官府，小心为上。

男人倒飞出去，落到一家院子里，咚的一声砸在地上。

“哎哟！”男人呻吟一声，昏死过去。

“谁！”院子里传来一家人惊叫，急促的脚步过后，是一声“有小偷！”的大吼。

刘刹何回头看了看听话的蹲在地上的女孩，穿着棉衣，厚实包裹全身，手里提着竹刀，痴呆地看着自己。

“打扰了。”刘刹何撂下一句话，翻身扎进河里，「高等隐身术」笼罩自己，飞速离开。

……

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