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晋景公十六年,即公元前五八四年,春,吴国攻打郯国,郯国与吴国讲和。
郑国国君到晋国朝见晋景公,同时拜谢晋国出兵救援郑国。
秋,楚国子重率军攻打郑国,军队驻扎在汜地。
晋景公与鲁成公、齐顷公、宋共公、卫定公、曹宣公、莒国国君、邾国国君、杞桓公率军一起救援郑国。
郑国共仲、侯羽包围楚师,抓获囚禁了郧公钟仪,把他献给晋国。
八月,诸侯在马陵(卫地,今河北大名东南)结盟,这是为了重温虫牢之盟,同时也是因为莒国的顺服。
晋国人将钟仪带回晋国,囚禁在军府内。
楚国的子重、子反怨恨申公巫臣,杀了巫臣的族人子阎、子荡和清尹弗忌、连尹襄老的儿子黑要,并瓜分了他们的家产。
巫臣得知了消息之后,表示,你们用邪恶贪婪事奉国君,杀了很多无辜之人,我一定要让你们疲于奔命而死。
巫臣向晋景公请求出使吴国,晋景公同意了他的请求。
吴王寿梦很喜欢巫臣,巫臣就使吴国与晋国通好。
巫臣带领着一百二十五人出使吴国,留下九乘车二十五人。送给吴国射手和御者,交给吴国人使用兵车,教他们排列战阵,教他们背叛楚国。
巫臣又把儿子狐庸留在吴国,让他做吴国的行人(外交官)。
于是,吴国开始进攻楚国、进攻巢国、进攻徐国,楚国子重奉命抵御吴军。
诸侯马陵之会时,吴国进入州来,子重又从郑国赶去救援。
在这样的情况下,子重、子反一年七次奉命奔驰抵御吴军。
而蛮夷之中属于楚国的,吴国全都占取,吴国因此强大,得以与中原诸侯往来。
冬,卫国孙林父逃亡到晋国。卫定公到晋国,晋国人把孙林父的戚地还给了卫国。
晋景公十七年,即公元前五八三年,春,晋景公派新上军佐韩穿出使鲁国,要求鲁国将汶阳之田还给齐国。
季文子设宴给他践行,私下里对他说,大国处理事务合理适宜,凭借这个作为盟主。诸侯因此怀念德行而畏惧讨伐,没有二心。说起汶阳之田,原本是我国所有,后来对齐国用兵,晋国命令齐国把它归还给我国。现在又有不同的命令,说‘归还给齐国’信用用来推行道义,道义用来完成命令,这是小国所盼望且怀念的。信用不得得知,道义无法树立,四方的诸侯,谁能不瓦解溃散。《诗》说‘女也不爽,士贰其行,士也罔极,二三其德(女子没有过错,男人却有过错。男人没有标准,他的行为前后不一)’七年之中,一次给予一次夺走,标准的前后不一还有比这更严重的吗?一个男人前后不一,尚且会丧失他的配偶,更何况是霸主?霸主应该用德行,可前后不一,怎么能够长久得到诸侯的拥护呢?《诗》说,‘犹之未远,是用大简(谋略缺乏远见,因此极力劝谏)’我害怕晋国不能元虑而失去诸侯,因此敢于和您私下里交谈。
晋国中军将栾书率军攻打蔡国,接着又攻打楚国,俘获了申骊。
楚国军队回去的时候,晋国军队攻打沈国,俘获了沈国国君揖,这是听从了荀首、士燮、韩厥的结果。
这次行动,郑成公准备与晋军会合,经过许国,攻打许国东门,俘获很多。
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