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第474章(第1页)

……

李素前世这些深刻的认知见解,其中的例证部分,当然是不能跟鲁肃说的,因为都还没发生。

但是,原理是可以跟鲁肃推演的。

所以,他也就跟鲁肃煮粥论奉天子,逐一把上面三点整理清楚、让鲁肃自己去发现,自己去完善论据。

鲁肃果然举一反三,很快把结论总结出来了。

“伯雅兄真乃天下奇才,竟然连‘奉天子到底有多少好处’这种大逆不道的问题,都敢想得这么清楚。

如此说来,因为将来我们自己就要讨董,所以无论是否奉天子,董卓逆贼的地盘,征西将军都能拿到手,无非是多个天子,可以让那些逃散的贼将愿意回来归附。如果这一块的利益不够大,也就没必要为了这一点而急于奉天子。

第二方面,如果是为了奉天子而自动得到那些并无雄心的军阀的归附,就要看周边这样的军阀多不多。如若我们在扬州,跟那些懦弱的自守之贼接壤,那么奉天子就是急切的,如果没有这样的郡县可以吸纳,奉不奉也就无所谓了。

最后,如果是为了‘让强敌天寿熬尽’,因为传位换代而被奉天子的一方收归,那就要看周边强敌首脑的寿命、健康而定。如若周边强敌的首脑已经五六十岁,天年将尽,或者身体羸弱,奉天子就有好处。如若武力征服之,都还耗不到他们老死,天子也就没什么用了。”

袁绍没死的时候,曹操的天子名分从袁绍那儿捞到什么实际利益了么?袁绍根本就不鸟天子好吧。

这,才不是老生常谈泛泛而论,而是做了精算定量分析。把天子的价值,精确到了一条内裤一张卫生纸的程度。

李素跟鲁肃这一番推演之后,心中也觉酣畅淋漓。他敢说,这一世无论是荀彧还是沮授,在“奉天子的好处”这个问题上,都没有如今的他俩想得精细透彻。

主要是这些话太大逆不道了,没法跟刘备这样秉持仁义的人说,只好李素鲁肃这俩敢说“目前这个汉室不可复兴”的明白人关起门来私下里吐槽,私下里形成统一战线。

当然了,这一世的鲁肃,说的肯定不是“汉室不可复兴”了,而是“目前这个汉室不可复兴”,毕竟主公还是个姓刘的,可以重新搭建一个汉室,大修不如重建。

李素:“子敬能有如此见识,我也放心了。北方之事,就交给你了。”

鲁肃:“伯雅兄放心,今日与你肺腑长叹,小弟也更有信心了,不会让主公被仁义感召而乱来的。兄尽管内修政理、南抚蛮越。你觉得什么时候算天下有变,咱就为那一刻做准备。”

第242章打工人打工魂

李素招待鲁肃在府上用过了午饭,哥俩聊了很多不和谐的话题,才把鲁肃送走。

鲁肃刚走,州牧府就有人来请李素,说是刘备召见,有些对于南中事务的规划,想跟他细聊。

李素一听就知道,是刘备昨天喝多了,所以现在才清醒呢。

还是他跟鲁肃这样的斯文人,喝酒相对有节制呀。

不过他也正好要跟刘备讨论这个事儿,就安步当车去了。反正太守府和州牧府离得很近,马都不用骑。

“伯雅来了呀?坐,昨晚确实喝多了,今儿聊事儿就不喝了,我也学你,改茶吧,来,斟茶。”刘备招呼了一声,就吩咐婢女上茶。

婢女立刻倒了两碗加了杀青炒茶、菊花和蜂蜜的茶汤,一人一碗。

汉末的茶叶依然被认为是药物,喝也有人喝,不过都是加盐、加花椒生姜大蒜之类的香辛料,比酸菜鱼汤还可怕。

用后世写《茶经》那个陆羽的话说,汉末到南北朝早期那种喝茶方法,喝的简直就是“沟渠废水”,白瞎了茶叶的清淡高雅。

所以,这种改甜口的喝法,显然是李素入蜀后这两个月刚发明的。蜀地在汉末本就是野茶的主要产地。

其实李素更想直接鼓捣苦味的炒茶清茶,他自己也喝得惯。但他也知道上流社会审美兴趣和文化氛围的培养,不是一朝一夕的,没人会一上来就喜欢苦涩的东西。

历史上苦茶能发扬光大,那是因为佛教传入华夏、几百年的文化熏陶,把苦茶和清高淡泊联系起来,反复强调其文化调性。饶是如此,从南朝的梁朝到隋末唐初,都花了一两百年才把这个文化调性稳住。

现在没有这个条件,李素也不想整神神叨叨的玩意儿,他就简单一点,先想办法吧咸口辛辣的邪道茶改成甜苦味。

就好比英国人等西方航海民族,早期接触到东方的茶,因为运输条件,最后到手的都是酵透了的红茶黑茶,清香远不如炒制绿茶,所以他们的早期红茶就是加放糖的,跟喝咖啡配方差不多。

后世20世纪80年代,东方人刚打开国门,一开始也喝不惯苦味的咖啡,也要加方糖加奶。喝个十年二十年,小资情调起来了,要进一步装逼装原教旨主义,才喝美式、浓缩。

这就说明,对于接受不了纯苦的人,先给他甜苦作为过渡,才是最靠谱的文化诱导。

对于李素这种实用主义的人,他要发挥蜀地的产茶优势、推广茶饮文化增加出口贸易,当然要把这么好用的方式拿来用了。

这不,刘备他们才被李素引领了个把月潮流,就初步入坑了。不过蜂蜜只有顶级有钱贵族才加的起,换了抵挡一些的官宦士人,就只能喝喝粗红糖甜茶了。

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