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第155章 后人谈（第1页）

《名师讲堂》

“上一回我们讲到了程丹若进宫，根据记载啊，她进宫当女官，一共才一年半，但不要小看这一年半的时间，在此期间，程丹若的身份发生了巨大的变化，可以说是质变了。”

讲台上，年过四十的中年女教授侃侃而谈，语气幽默。

“你们想想啊，她进宫前，只是一个寄人篱下的孤女，虽然有晏鸿之做义父，但古人是很讲究出身的，没有出身的人，发家以后也得给自己找一个出身，拜一个名人祖宗。

“程丹若呢，她是个女人，本来可以通过婚姻改变阶级——咱们现在老说阶级固化，寒门难出贵子，以前只会更难。但她就做到了，自己当了四品女官，以前夏朝的女官最高就五品，六尚，太监才有四品，司礼监的掌印，大太监，那都是四品，能穿蟒服，佩玉带，多威风？

“有人觉得，尚宝女官的四品是虚的，没有实质性的权利，确实，尚宝的权利比不上五品的尚宫，更比不上真正的四品太监，但你不能否认，这在当时是很风光的事。

“尤其皇帝还追封了她的父母，啊，一下子，就变成官家女儿了，对吧？一般封百户、指挥使啊，都是给后妃的父母封的，她一个女官能做到这点，证明当时皇帝肯定很喜欢她。”

观众席好些人点头。

女教授喝了口水，继续说。

“从目前的史料来看，程丹若当女官的时候，主要干了两件大事，一件就是去山东，杀了叛军头领——这个目前有争议，一个说法是她‘手刃’，亲手把人给杀了，另一个说的是‘使计’，为谢玄英出了主意，是军师的角色。

“另一件就是编纂《去病经》，又叫《驱病经》。大家小时候肯定听过，‘吃饭前，当洗手，方便后，必清洁’。这本书一共才几百个字，不多，版本也很杂，但内容差不多，就是教你怎么讲究卫生。

“要知道，以前这种卫生习惯也是有的，古人有家训，就是教育子孙该怎么为人处世，怎么生活。可都是偏向思想品德的教育，要孝顺懂事，要勤学反思，没有真正教人讲卫生的。但程丹若在宫里，看到宫女太监们生活不好，就给他们编了这个……”

女教授又穿插了一些宫廷的描述，方便大家了解古代皇宫的生活。

比如，皇宫上厕所不方便，除了有头有脸的宫女太监，只能去公共厕所。那公共厕所在哪儿呢？夹道里，离安乐堂很近。

“在宫里，生病是很忌讳的事，所以当时，很多找她看病的太监宫女，可能都是装成去上厕所，偷偷去的。”

观众们被逗笑了。

“总得来说，程丹若在皇宫的生活，除了给自己挣到了一个改换门庭，光宗耀祖的机会，更关键的是，她了解了国家权力中心的运作。

“这对一个女人来说是很罕见的，一般人没有这样的机会，普通的朝廷官员都没有，他们在外头当官，想揣摩皇帝都没门。这就培养了她的政治性，可能，我是说可能啊，也培养了她的野心。

“你们想想看，尚宝女官的工作就是捧着御玺。象征最高权力的东西，每天在你手上过，你只能看着，什么也做不了，是不是很不甘心？司礼监有批红权，女官执掌御玺，皇帝想的挺好的，分化平衡嘛，可权力沾了手，谁不想要？”

停顿了一下，女教授忽然笑了笑。

“我知道，很多人要问了，为什么是野心？不能是她看到民间疾苦，立志改变世道的仁心呢？我理解，程丹若这辈子，做了很多好人好事，大家难免觉得她是很圣母的一个人——我这里说的圣母是褒义啊。

“可你们想想，谢玄英

和她夫妻感情那么好，她没有野心的话，完全可以靠丈夫的权柄做事，搞慈善啊，搞施舍啊，也都能办得到。可她没有这么做。

“为什么？是不信任谢玄英吗？肯定不是，他们俩是古代出了名的恩爱夫妻。但爹有娘有老公有，不如自己有。不然舒舒服服当贵妇人不舒服吗？风雨老公全扛了，自己名声好，被人尊敬，为什么要这么辛苦？

“所以，我认为她是有野心的，而且‘野心’两个字特别恰当。什么是野心，就是非分的、过大的欲望，在古代，权力是属于男人的，她要分享男人的东西，不就是‘野心’吗？”

女教授一连串的反问，让观众席鸦雀无声。

短暂的停顿后，她做出总结。

“古人说，窃钩者诛，窃国者侯，程丹若这个人是很有意思的，她本来稳进《列女传》，但非要赌一把，所以进了《列传》，所以，咱们节目才会邀请我花几集来讲她，不然，给她十分钟都算多啊。大家说，对不对？”

观众席的嘉宾笑了起来，很给面子地回应：“对——”

女教授笑了，说：“那今天咱们就说到这里，下一次，我会和大家说说她结婚以后的事。看看婚姻对程丹若的事业和生活，都产生了什么影响。”

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