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2200节 何为强者（第1页）

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p;琴丝澹澹道，“若是真正的强者，会坐视弱小无助死亡吗？”

萧楠沉默下来，他的确为已方世界的人类生存努力，可让他屠戮这个世界的弱小，他还是无法认可。因此哪怕是到了这个世界，面对强悍的金人，他采用的仍是擒贼擒王、遇敌除强的策略。

“自古就有修仙证道一说。”

琴丝再道，“我们均知，能真悟之人，觉不会存强弱之想。就如释迦所言——如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

沉约微微点头。

法为意延，尘为法起。

有意识就会生尘。

等到修行者证悟解脱、前往一维空间之际，早超非想非非想之境，任何欲界的意念，都会将证悟者重新拉回六道轮转。

你若还对六道存念，执刀缚手，六道自然将你留下。

因此释迦才说，度人若有度念，终究仍非菩萨。

当然了，金刚经开篇明义说的就是对菩萨境界释疑的经文，释迦此言是对菩萨的高标准、严要求，常人之度念并非不可取，会让常人生起善心，进入见道的门槛。

任何譬喻均为相对而言，这就如在小学拿一百分的学生，若以为凭借小学的习得经验的就可在高中拿一百分，这种想法是荒谬的。

学习如此，修行同样如此。

“那些以为己强之人，绝非真正的强者。”琴丝得出结论。

萧楠默然片刻，“那掀翻帝王之基的百姓自然也难称强者？”

这不是象克虎，鼠克象的游戏。

谁都不会认为鼠会是真正的强者，当然了，权术会有意无意的让你有这种错觉。

见琴丝点头，萧楠叹息道，“我们剩下的时间不多了，你们也一样。”

琴丝听出对方的催促，笑笑道，“世人着急忙慌的赶了数千年的时间，常常有时不我待之想，但世界因此变好了吗？”

萧楠再度沉默。

“有时候，分裂的思想加上急促的行动，只会让世界变得更加的混乱。”

琴丝缓缓道，“你若不认可我的规则，那就会打破规则，我们终究会走女修希望的路线。女修胜出，不是因为我们不强，而是因为我们的分裂。”

“因此……你的强者规则是？！”萧楠吁口气道。

琴丝缓声道，“我认定的强者是精神强者！”

萧楠怔了下。

琴丝感喟道，“世人习惯将世俗赋予自身的各种标记等同于自身，因此患得患失。得到不强，失去更弱，内心的深处，多是随波逐流、人云亦云。强者不会这样的，难道不是吗？”

哪怕萧楠都没有反驳。

“在六道轮回中，下三道难有脱困的机会。因为他们自囚心魔，自遮双眼。”

琴丝凝重道，“世人同样如此。自囚的终究会坠落，自遮的始终无明，只有精神的强者，才会明白自己要走的道路，要行的方向。因此我和夜先生、水轻梦讨论过，当两个世界撞击的时候，我们会助力有希望的觉者。”

看向萧楠，琴丝缓缓道，“不知你意下如何？”，！

p;琴丝澹澹道，“若是真正的强者，会坐视弱小无助死亡吗？”

萧楠沉默下来，他的确为已方世界的人类生存努力，可让他屠戮这个世界的弱小，他还是无法认可。因此哪怕是到了这个世界，面对强悍的金人，他采用的仍是擒贼擒王、遇敌除强的策略。

“自古就有修仙证道一说。”

琴丝再道，“我们均知，能真悟之人，觉不会存强弱之想。就如释迦所言——如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

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