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江舟定坐反照紫府。
此时他的紫府太虚已经模样大变。
大罗八景,景景皆透出种种瑰丽奇幻,玄妙难名之盛。
无穷无尽的太虚虚无混沌,也被这一片奇幻照亮一大片。
仿佛于其中开辟了一片新天。
太清道人静坐其中。
如地藏帝神永恒不动、伟岸庄严不同。
这尊太清道人寂然内敛,平平无奇。
但数日参修,江舟却知道其中的晦涩玄奥,远远超过地藏帝神。
两者是截然不同的两条道,也有着各自的神异。
地藏帝神永恒不动,元神不朽,智慧通达。
大罗八景,除了佛掌印所说的炼化万物,返本归源,九转成丹,最重要的还是能衍万物之妙。
继而,万法归一,万物浑一。
太清镇玄都,就是那个“一”。
也最为晦涩精深。
短短数日,江舟也只是隐隐有几分明悟,想要参透其中玄妙,还差得太远。
不过,这几日苦功,也不算白费。
除了参悟出大罗八景九转成丹之秘,万法归一、万物浑一之道,便是最大的收获。
直白地说,这尊帝神最大奥妙,就在于让他参透两个字:减法。
修行,是对天地万物的认知,是学习,日积越累,越来越多。
道大似虚,却是万有,全有,所有。
人靠着修行学习,真能成为万有、全有、所有,全知全能的存在,也就是人人常说的得“道”吗?
江舟也不知道。
但他现在知道,修行未必就是学得越多越好,知道得越多越强。
正如道经中所言:为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
学习是日积越累,越积越多。
“道”,却是越来越减少,减到虚无,便是无为,无为而无不为,如无系之舟,所到之处皆彼岸。
此为:做减求空。
万法殊途,皆同“道”。
如佛门却也有“空中生妙有”,与“做减求空”殊途同归。
这却不是说人不必学习,不必修行。
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