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第891章 三大经书(第1页)

第八百九十一章三大经书

“道恒无名,侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将阗之以无名之朴。阗之以无名之朴,夫将不辱。不辱以静,天地将自正。”

足足花了半个月的时间,夏宇才细细品读完了《德道经》。

读完之后,夏宇把《德道经》放在膝盖上,闭上眼睛,陷入了沉思。

又了过了十多天,夏宇把德道经放回了原处,又拿起了第二本书。

《道德经》

“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”

初入道门的时候,这本书夏宇也读过。

粗浅一读,如同囫囵吞枣。

今日,再次读来,感觉完全不同。

或者说,哪种不同的感悟,让夏宇自己都很震惊。

怎么会如此?

同样一篇文章,不同的心态,不同的年龄,不同的经历,读出来的东西,竟然截然不同。

刚刚他读德道经的时候,也有这种感觉,只是没有这么强烈。

这一刻,他的感觉才无比强烈起来。

仅仅是第一章,就让夏宇陷入了无尽的思绪之中。

突然之间,夏宇感觉,仅仅这几句话,似乎就说明了道。

“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”。

“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”。

“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况。

而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。

因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙。

要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。

无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。

它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。

从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径。

夏宇觉得,如今在读这第一章,就发现了自己以往的肤浅。

这一日,仅仅这一章,他就思考了一个月之久。

可是最终,他也没有得到想要的答案。

不过,他把道德经牢牢记在了心理。

他知道,这就是诉说万千大道本质的东西,可是,如今的他,竟然依旧不是那么能理解。

懂,似乎懂。

可是真的懂吗?

又似乎不懂。

极为纠结的驳论,但是夏宇知道,他还不是真的懂。

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