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耶稣讲完这些话,众人都希奇他的教训;因为他教训他们,正像有权柄的人,不像他们的文士。
——摘自马太福音第二十八、二十九,山上教训
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这下,裕子可算领教了什么叫男人的自行其是了。以前她就觉得目黑这人有些自私,但既然已经把什么都给他了,当然就不愿被他抛弃。正因为如此,对他的本性,裕子一直不愿去正视。
裕子一直爱着目黑。他是第一个向自己倾诉爱意的男人。这使裕子一时心血来潮,轻易地把身子交给了他,全身心地投入了他的怀抱。
对男人毫无免疫力的裕子万万没有料到,到头来,自己也是一个他的“Oneofthem”——目黑没过多久就对裕子腻了。不过,他没有和裕子分手,因为那时他还没有另外的女人。
对一个没有女人的孤身男子来说,眼下,裕子这种献身型的女人确实管用。她不仅能为他洗衣做饭、清理房间、满足他下半身的欲望,手头紧时,她甚至能贴钱给他花。只要能忍受她年龄较自己大这一点,对目黑这样一个单身男人来说,裕子是再合适不过的女人了。
裕子心里也早就明白目黑是在利用自己。可是,对一个女人来说,被男人利用正是一件惬意的事。这男人离开了我就活不下去——这种自傲诱发了裕子的母性本能,使她隐隐产生了一种优越感。
虽说裕子早就有心理准备,知道“总有一天,我会……”然而,当这种担心真的成为现实时,她还是觉得难以割舍。在这种时候,以前心里暗暗作好的思想准备完全不起作用了。裕子这才意识到,自己已经成了一个离开了目黑就活不下去的女人。
尽管如此,当目黑提出分手时,裕子却没有说这些——她想保持一点小小的傲气。
“行啊。为了你的前途,咱们就分手吧!不过,将来你结婚时,可别忘了让我认识你太太。”裕子没事似地、故作轻松地回答说。事后想到这事,裕子十分恼火,她不明白,自己当时为什么要逞能说这些。
目黑也实在是太过分了。我比你大四岁,本来就没指望过和你目黑结婚,你目黑也没提过结婚的事。裕子心里想过,自己比他年龄大,又没有学历,只是一个普通的穷职员,就算不和自己结婚,目黑大学毕业后会找到一个既年轻、又漂亮、条件又好的对象的。到时候自己再退出来就是了。
可是,目黑提出分手的理由,并不是他有了另外的女人。他说的是,自己毕业后进一家大银行的事谈妥了。谁都知道,银行这种地方是很刻板的,要是让他们知道自己和一个年龄比自己大的女人处于半同居状态,事情就糟了。
“他们的审查十分严格,要是家庭成员中有黑道上的人,或是有什么人的职业不正经,这样的人他们一概不收。所以我觉得,我们俩的关系对我进银行绝对不利。”目黑说。也就是说,他抛弃裕子,是为了就业。
“我这四年究竟怎么啦?”裕子和目黑约好了,两人从此不再见面。目黑离去后,一种空虚感无情地向裕子袭来。
裕子和目黑是四年前在六本木的一家舞厅里相识的。在公司为新职员举办的欢迎活动中,安排了一场迪斯科舞会。在舞厅里,裕子遇到了一群自掏腰包在那儿跳舞的大学新生。目黑就是其中之一。舞池很小,大家身子擦着身子。跳着跳着,两人不约而同地向对方打了声招呼,随后就结成了对子。那天,裕子和目黑只是交换了名片。两天后,目黑打来了电话。
从此,裕子就不断在经济上接济目黑这个大学生。一直持续了四年之久。在这段日子里,目黑和其他女人也有过交往,之所以能和裕子保持这种关系,无非是因为,对目黑来说,裕子对他的奉献最无私,最令他随心所欲。
两人就这样分了手。说到底,裕子只不过是被目黑利用了。
“我真傻!”目黑走后,裕子败自在房间里自言自语地说。不知什么时候,泪水顺着面颊淌了下来。眼前的这个房间里,渗透进了自己和目黑这四年的生活,几乎每个周末两人都是在自己这间公寓里度过的。尽管两人现在分手了,但这四年的记忆是不能一下子抹去的。
尤其是今晚,在这个房间里过实在令人难以忍受。怀着一种虚脱感,裕子走上了街头。
周末的街头多姿多彩。街上来来往往的行人,看上去个个都幸福无比。裕子下意识地向六本木走去。这条街上,留有她的回忆。四年前在这里和目黑相识时,她以为自己的人生要变了,然而现在,一切都还是老样子。
不,的确是变了。至少四年前自己心中没被人挖出这么一个深深的空洞。那时,虽说谈不上幸福,但也没觉得自己不幸,只是在走着平平常常的人生路。
然而毫无疑问,此刻自己绝对是不幸的。和往常一样,这里的“杏仁”商场前聚集着一对对青年男女。就在不久前,她也常在这里和目黑约会。目黑总是要迟到三十分钟,准确地迟到三十分钟。可是,他却不准裕子也按他的时间表赴约。
和他交往一段后,裕子明白了,他迟到的时间是随约会的对象而变化的。对方是要紧的人时,他要么准时到,要么稍稍提前点到。而裕子,在他眼里,则属于那种“迟到三十分钟也没关系”的人。不过,三十分钟一过,他就会如期而至。“杏仁”商场前,站着许多正在期盼久候不到的男朋友的女人,每次,当裕子感觉着她们向目黑那不同于一般日本人的有棱有角的面孔和修长的身材投来嫉妒的目光、挽起他的胳膊离去时,她苦等三十分钟积下的怨气就云消雾散了,取而代之的,是胸中涌起的那股优越感。
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