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第382章 和小乞丐出城（第1页）

风无恨再次来到破庙，这次仍然装成瞎子，而且是个算命先生，除了寒心离知道他的秘密外，张无忌，莫七蛋，女哑巴，肖心剑却真的把风无恨当作瞎子。

几个小乞丐带着风无恨伪装成的瞎子算命先生，大摇大摆的出城。

出城没多久太阳就出来了，太阳升起之后官道上的人越来越多，有骑马出城的江湖中人，也有挑着担子进城的菜农和樵夫。

莫心离本来还想问问风无恨在京城里，镇武伯到底是什么东西，但人一多说话就不方便了，她就暂时把这念头压了下来，扛着蟠旗引着瞎子低头赶路。

此时在官道上行走有个规矩，男人靠右，女人靠左，中间走车马，这是官家定下的规矩，不过规矩都是定给平民百姓的，那些江湖中人根本就不管这一套，想怎么走就怎么走。

闷头儿走路也无聊，隐秘的事情不能说，说点儿别的总可以，由于路上多有江湖中人，莫心离问的就是江湖的事情。

可是，瞎子见闻广博，对江湖之事了如指掌，说起来如数家珍，江湖上门派众多，单是二人眼下所在的魏国就有好几百个，来参加法会的门派只是其中一部分。

一个门派要想在江湖上立足，就必须有生存之道，靠人数取胜是最简单的方法，但这个方法有个毛病，那就是朝廷不允许，因为人一多就容易造反，所以目前的门派人数都不是很多，人数最多的三清本宗也不过几千人，很多小的门派甚至只有一两个人。

无法以人数取胜，武功绝学就成了一个门派安身立命之本，大部分门派都有一门或者几门武功绝学，这些武功绝学的来处各不相同，大部分是自道家衍生出来的，也有古代传下来的，还有一些则是天赋过人的门派掌门自创的，这些武功绝学大致可以分为五大类，分别为灵气内功，兵器技法，暗器机关，岐黄毒术，旁门杂学。

这五类武功绝学每一类又分出很多分支，以内功为例，根据修炼经络和练气方法的不同，又可分为固本，刚猛，极柔，横练等很多小类。

再以兵器技法为例，十八般兵器皆有不同的攻防套路，包含了各种剑法，刀法，枪法，棍法，种类非常繁杂。

暗器机关顾名思义就是擅长制造和使用暗器，布置机关，这些门派虽然自身功夫较弱，但其他门派也不敢轻易招惹他们，俗话说的好，明枪易躲暗箭难防，这些门派制造的机关暗器诡异危险，令人防不胜防。

岐黄就是百姓所说的医术，岐伯和黄帝是医术先祖，所以医术又叫歧黄之术。不过医术并不是只能用来救人，还可以用来杀人，学医之人通晓各种药理，配制毒药轻而易举，这些门派在江湖上地位很高，江湖中人成天打打杀杀，谁也不敢保证自己哪一天就不挨上几刀，一旦受了伤总要找人医治，万一被人毒的口吐白沫总得找人解，所以江湖中人通常不会去招惹以岐黄毒术立足的门派

旁门杂学包含的种类就更多了，小偷飞贼算是旁门，挖坟赶尸也是旁门，连开窑子卖笑的也归为此类，这些门派徘徊在正邪之间，渗透于市井庙堂，多为道门中人所不齿，视为下流。

所有这些门派彼此之间又有着千丝万缕的关系，按瞎子的说法，这些看似复杂的江湖关系和恩怨情仇，归根结底都是由利益引起的，正所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，名声，钱财，地盘儿，门徒，甚至是女人，都可以归为利益。

瞎子虽然了解江湖却看不起江湖，在他看来江湖就是个恩怨场，江湖就是个大染缸，争的都是小利，夺的都是俗物，在他看来，参天悟道方为正途，济世救苦才是上品。

目前江湖上名声比较响亮的那些门派，所用的技艺大部分来自道家，由道法衍生而来，要练内功就要了解经络灵气，要学习岐黄之术就不能撇开yin阳五行，连那飞贼所用的轻身之术也是借鉴了道家的练气法门。

灵气的修行不但可以强健自身，还能够增强武功招数的威力，正因如此，各大门派都对灵气的修行非常看重，而最上乘的练气法门都掌握在玉清，太清，上清这三宗的手里，要想获得上乘的练气法门，他们就要通过各种途径，使用各种方法自三清各宗获取。

但三清各宗对自身所拥有的修行方法，也就是那九部真经都异常重视，尤其是居山部，洞渊部，太玄部这三部真经一直以来都密不外传，哪怕是本宗弟子也不能尽数得授，除非是掌教亲传弟子才有资格参习，而那最为上乘的太玄真经，更是只有掌教选定的下一任掌门弟子才能得授。

三清各宗的这种做法不无藏私守本的私心，但更多的还是为了天下苍生着想，上乘的修行方法能够让修行之人获得巨大的能力，他们必须确保这种能力不被心术不正的人拥有，若是心术不正之人修行了高深的法术，势必造成极为严重的后果，轻者杀生害命，为害一方，重者反逆yin阳，改朝换代。

在这种情况下，江湖上的门派与三清各宗的关系就比较微妙，一方面有求于人，希望与三清各宗搞好关系，得到指点。另外一方面则是心存怨恨，怨恨三清各宗秘守不授。

“师父，这九部真经的前六部是不是已经被那些门派知道了？”张无忌插嘴问道。

风无恨点了点头，“虽不尽知其详，却也算不得秘密了。”

“怪不得真云子讲高玄真经没人听呢。”莫土蛋笑道，当日真云子讲经，除了那些道人在听，与会的那些江湖中人都听得寡然无味。

话到此处，张无忌忽然想起一事，“对了师父，为什么三清宗前六部经书一样，后三部就不一样了呢？”

“三清祖师参悟道学各有领悟，所传下的修真经文也就不尽相同。”瞎子答道。

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