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一千三百三十八 多么幸运的一件事情（第1页）

郭鹏当然不可能让自己的儿子一穷二白的一边做海盗一边去开拓殖民地。

那种模式和西欧那帮海盗就没有任何区别了。

他是去当地建立国家的，不单单是掠夺资本用的殖民地。

他希望的是当地长治久安，彻底成为华夏族人的生存居所，可以长久的居住，长久的存续，成为他们真正的家园。

所以他必然会给儿子们一点开拓殖民地的资本。

“军队，人口，官员，还有对你有用的技术，为父都会给你安排好。”

郭鹏开口道“嫡长子拥有大部分，其他的孩子也会有小部分的遗产能分割，为父把皇位和整个魏国交给你兄长，你兄长不会阻挡你们带走一部分财产去其他地方封邦建国。

为父会给你准备一支精锐善战的军队，安排一部分百姓随你迁移到身毒之地居住，给你们提供钱粮援助，你们就在当地繁衍生息，逐渐扩大势力，不断开拓，不断进取。”

郭珺缓缓点头。

“若如此，三年之内，儿子就有把握能立足当地，自给自足，不再需要朝廷提供钱粮援助。”

“这当然更好。”

郭鹏点点头，开口道“对付当地蛮夷，要注意同化与教化并存，始终牢记非我族类其心必异，男子要变为苦力，使之自生自灭，女子则用以繁衍后嗣，扩大人口数量。

教他们认汉字，说汉话，吃穿用度都要与我国人无异，一切原有习俗全部毁掉，不能继续存在，这一点特别重要，如果那些习俗继续存在，则当地人不会彻底融入我族。

唯有销毁一切当地原有文字记述、土著神灵，彻底毁灭一切原先存在的东西，然后引入我族文字、习俗、民间关于祖先、土地等天地信仰，才能使之彻底融入我华夏，你可明白？”

“儿子明白。”

郭珺也听说过不少郭鹏对付鲜卑、匈奴、乌丸和羌人还有西域那些高鼻梁小国族群等外族的手法。

现在他们不是苦力就是壮劳力，服服帖帖，全部过上了农耕生活，基本上不存在再次为祸的可能。

郭鹏对待这些外族采取的全然是彻底同化的政策。

摧毁他们原有的习俗、语言文字和神灵信仰，从整个族群的自我认同上下手，进行完全的汉化改造。

一代人两代人还会有所抵抗，三代人往后则不存在这种抵抗。

况且他们本身的人口数量也远不及魏人的数量，被完全吞并同化掉也是理所当然的事情。

如此两代人之后，他们也不会和中原汉人有任何区别。

强势文明对弱势文明的吞并和占据本来就不应该有什么问题，这要是都能出现什么问题，那一定不是文明相关的问题。

一定是为政者自己的脑袋瓜子出了问题。

事实证明先汉后汉两代采取的方法都没有郭鹏的那么有效，那么这样的手法自然被广泛认可，广为传唱。

所谓征服，首先是军事征服，然后才是文明征服。

要用强大的武力打败他们的反抗，展现武力，然后才能让他们不敢反抗，知晓魏帝国的强悍，并且进一步为文明征服做准备。

在敌人眼里，文明的强大代表着武力的强大，武力强大，则文明自然而然的就先进了，值得学习乃至于顶礼膜拜。

所以人类的骨子里还是崇尚强大武力的，当文明的表象被撕开之后，内里，还是武力。

按照魏军现如今的战斗力，对付那些不成体系没有组织度的土著武装，以一敌十真的不是说说玩的。

再过几百年，王玄策收拾印度人的时候，都没用上唐军，用上唐军的名号，东拼西凑了一支军队都能把一个印度土邦小国给灭掉。

可想而知这帮家伙的战斗力是多么差劲。

尚且处在原始状态下的土著军队对上无限接近近代模式甚至除了武器已经达到近代军队标准的魏军……

一千人的精锐魏军怼翻一万人的土著武装需要的恐怕也就是足够数量的箭矢，然后正面怼上去就可以了。

南印度的那些土著小邦根本算不上什么，彼此分散，没有统一的领袖和指挥，分散各地，互相还有仇怨，难以协作。

各个击破不是难题。

只要让魏人习惯南印度那种潮湿闷热的气候，习惯当地地形，扛过水土不服这一关，差不多就能开启征服的脚步了。

当初那帮所谓的【雅利安人】都能征服印度的原住民，他魏帝国的强悍武力更不可能行不通。

所以郭鹏打算给郭瑾配备一部分常年在江南丘陵山地之中和山越贼匪作战的东南兵团精锐作为他的军队骨干。

更重要的是，种姓制度已经在印度地区开始运行，这种制度的运行可以保证那帮婆罗门和刹帝利无法抵抗魏国的政治军事攻势。

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