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郑克殷知道,对澳龙人、福部苗国人、药蛞语诸部族的收化,再加上对嘉洲谷地北部的八云三部与迈杜三部的收化,其实是有着坚实的语言文化基础的。
那便是所有这些番族所操语言,皆属于同一语系,在现代美国被语言学家们称为佩努蒂语系(Penutianlanguages),在历史上有其亲缘关系,一如印欧语系、汉藏语系那样。
因八云语言、迈杜语言和药蛞语言对数字二的发音皆接近于pen,而澳龙语言与苗国语言则接近于uti,两相结合,便创造出了Penuti-an这样的概念,其汉名便也可以称为“彭-乌蒂语系”。
实际上除了语言以外,研究加利福尼亚原住民的学者们也都发现该语系诸民族在宗教神话、生活方式与物质文化等方面皆高度相似,这实际上也是郑克殷能够拼凑传承碎片创建烈儒教的一大基础。
非常巧妙的是,如今郑克殷所领导的扶桑明人的开拓与收化的顺序,便与该语系中语言的亲疏关系相关:
与澳龙诸语最为接近的,乃是苗国诸语,研究加利福尼亚原住民语言的最重要的一位语言学家凯瑟琳??卡拉汉(CatherineA.Callaghan)将这两族语言划归为乌蒂语群(Utianlanguages),并认为在整个佩努蒂语系中,药蛞语和乌蒂语族最为接近。
再加上福部苗国人的大多数部社都与药蛞语诸部族来往频密,在神话方面也相互交织、影响,因而的确形成了澳龙→苗国→药蛞这样的亲疏远近关系。
至于北边的八云三部和迈杜三部相较于澳龙、苗国略远,而与药蛞相对接近一些,这种顺序简直令郑克殷不能更爽。
这意味着沿澳龙、苗国、药蛞、迈杜、八云的顺序去攻略这些部族,其过程将会极为顺滑!
不过,郑克殷并不打算这样一步步慢慢来,在加速完成对福部苗国人的迁聚与收化之后,他必然要同时展开对嘉洲谷地南北的扩张。
“这也是我们务必尽早开展的工课,”郑克殷向两位心腹说道,“那便是去寻找‘河里的星星’。
“这个说法来自于生活在玉醴河口的福部苗国人,他们听闻东北方向的山川之中,河水里闪烁着金光。
“这意味一点,那便是那一带有丰富的黄金。”
这是穿越后郑克殷第一次向人揭示这项秘密,沈诚和蔡机功听了,也都微微张口。
“沈将军,”郑克殷向沈诚说道,“我希望在届时派出一支远征队,暂且称为东征哨吧,去往迈杜三部之地展开探险、侦察和记录,确认拥有金矿之地,为此后的开拓做好准备。
“这项工课,回到金门之后我们就可以马上着手准备了,你要在郑家军中选择一名合适的人选来领导此事。”
沈诚认真地拱手称是。
除了收番人、征番地,郑克殷也毫无保留地向两位心腹分享了自己已经做好的战略规划,令两人都相当惊讶!
其一,乃是禅明于瀛,建立瀛洲王朝和南北两大王国,刘却领北国,称湄凿王,郑克殷领南国,但国号暂未定下;而代表瀛洲王朝从即将称帝的朱弘桓处接过大统之人,将会是当前的延平郡王郑克塽,届时郑克塽将被他们尊为义帝。
尽管惊讶,但制定了洪门新宗旨的蔡机功,与向来忠于郑克臧、郑克殷兄弟的沈诚,都对此事加以赞许。
毕竟这意味着他们所效忠的郑克殷将得到完全合法的实际权力,而他们也因有从龙之功而得到封官加爵!
且由于禅明于瀛,法统变更,郑克殷还将会把金门更名为金京。
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