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所谓冥想瑜伽,重点自然是在冥想之上。燃灯自出生而带来的这套冥想,分为三个阶段,凝神、入定与三昧。
凝神,又可称执持、内醒、摄念,是这套冥想瑜伽的第一个阶段,这时要求修行者心注于一处一物,但此处此物,已不是调息调心阶段的体外一物或体内某一点,而是意识之内的某一影像。
凝神有三:摄持意念于‘自我’中;摄持外空与心空中;摄持地、水、火、风、空五中之元神形相”。
这里的“自我”,指的是脱离了世俗相的“真我”,也就是宁静而无染的自我心相。而“外空”则指身外之虚空境相,以太空之空阔虚无可以引发自心之虚空止寂。五大元素的元神形象,实际上也是脱离世间名相的“真实影相”,也可以说是自我的真实心相。总之,此处的三相,皆不离自我心中之相,应该指的是记忆或想象之相。
总而言之,凝神的基本对象,一为庄严之有相;二为虚空相“无相”。无论是有相还是无相,都是心相,也就是说只能是“记忆”中之形象。
燃灯自从入了凝神之境里面,便发现在他心神之中,本来便存在无量光明。这光明是燃灯从未见过的,不仅仅是光明,更诠释着一种指引一切的希望以及通达一切的觉悟。
他知道自己的来历特殊无比,但是与其放弃自己的种种奇异,泯然众人,还不如借助一切力量,强大自己,以期未来能够知道一切的真相。
现在的他不能清楚,未来真要他走到燃灯这个名字当真走到的那一步,他相信一切的疑问都可以得到解答。
以光明为烛火,照亮蒙昧一切,是为灯。
燃灯心中所摄取的这一相,便就是他名字所带来的,燃灯。这灯并无固定形状,由他心神之中的无量光明所构成,既是有相之物,却也是无相之物。
凝神这一步之后,便是入定了。
寻常瑜伽之术的入定,往往都要特定的姿势。燃灯这冥想瑜伽则不同,重意而不重形,只要他心中有了入定之念,便可以自由入得定境之中。
入定是对于对象产生周流不断的知觉。这里的知觉就是指凝神阶段开始时,心系一处的那种意念,就是一直维持着这个境界,不弃不离,莫失莫忘。
因为凝神这一步之中,有着有相与无相的区别,入定当然也自然而然分成了有相的神明与无相的空我。
有相的神明,在冥想瑜伽之中,被称为有功德入定,观相对象带有“神圣”色彩;而无功德入定,则纯为观想“自我真实”。或者说,有功德定,是有赖于神圣的“他力”;而无功德定,纯依赖于“自力”。
“燃灯王子,贡蒂王后找您有事。”
燃灯正闭目凝神,入了无边大定之中,忽然之间,双耳微动,一个女声传来,他便从大定之中出来,然后轻叹一声。
在这样一个人多事杂的宫殿之中,想要进行纯粹的大定,几乎是不可能的。自从他开始修行冥想瑜伽开始,似乎就从来没有入定超过半天。
至于在凝神与入定之上的三昧一阶,燃灯更是想都没有想过。虽然他生来宿慧,但是毕竟现在才只有七岁。
燃灯从床上翻身而起,抬头看了一眼这位清秀的苏多少女,微笑点头,示意她在前头带路。
这位因为母亲串姓,而由刹帝利阶级变成苏多的女仆,看了一眼自己服侍的燃灯王子,心中也是一叹:“多完美的一个王子啊,可惜竟然是一个哑巴。”
对于这位面容俊逸的年幼王子,她虽然是一个侍女,却也同情无比。这位王子不论是长相还是性格,都可以说是婆罗门的表率,除下比起一般的小孩更喜欢睡觉之外,几乎没有缺点。
因为出生时候的天兆,燃灯就不被象城的守护神,人类诸国最为强大的战士毗湿摩的喜爱。自从他出世之后,一直七年,那位恒河之子就从来没有正眼看过哪怕一下他这位侄孙,更不要说交流了。
而燃灯王子却也无法交流,与他的伯父持国王一样,燃灯同样天生就带有缺陷。但是不同于持国王是眼瞎不能视物,燃灯王子却是哑口不能言语。
燃灯只是随便一看,便大致知道这少女心中在想着什么了,他毫不在意,跟在这少女身后,来到了自己母亲所在之房间。
推门进去,却见到他的母亲贡蒂,正坐在静室之中祷告,年轻美丽的面容,凹凸有致的身材,一点都看不出她是一个长子都已经二十多岁的妇人。
燃灯来到自己的母亲旁边,按照印度的礼仪,向她行了一个屈身礼,然后便站在她身后,静待她祷告完毕。
直到他两三岁的时候,燃灯终于知道自己来到的是一个怎样的世界,印度史诗摩诃婆罗多,他虽然没完全看过里面的各种祷词诗歌,但是大概内容还是当故事书看了的。
这是婆罗门之中两个族群的斗争,俱卢百子与般度五子,为了夺取王位,而进行了连绵数十年的争斗。
而燃灯的母亲贡蒂,就是般度五子的母亲。般度五子,并不是般度与贡蒂的孩子,而是贡蒂通过敝衣仙人所传的秘法,招引神灵而诞下的子嗣。
只是他这几位兄长的来历,燃灯了如指掌,但是对于自己的来历,燃灯却是在一片迷雾之中。
“燃灯,你来了啊,好好准备一下,今天国王传消息过来,要到外面当着全象城人的面,检验你五个哥哥所学的技艺。”
贡蒂的脸色,似是激动似是紧张,七年没有与自己的孩子相见,她心中满是期待,自己那五个年长的孩子,到底怎样了。
······
这段时间,全象城的民众都得到了消息,持国王要当着全城人的面,检验各位王子这些年追随德罗纳大师学艺的成果。
这一天太阳高照,持国王在随从的陪伴下驾到,恒河之子毗湿摩和杰出的大师慈悯为先导。国王步入皇家的检阅场地,这个由众王子之师德罗纳与宰相维度罗共同建造的广场,它以珍珠网串为屏,以吠琉璃和摩尼宝石为饰,用黄金建造而成。
持国妻子甘陀利,带着她的女儿杜罗莎,贡蒂带着儿子燃灯,后面跟着他们的女奴和仆从,一齐登上了看台,犹如天神们登上了弥卢山。
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