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张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。
师不谭经不说禅,筋力唯于草书妙。
颠狂却恐是神仙,有神助兮神莫及,铁石画兮墨须入。
金尊竹叶数斗余,半饮半倾山衲湿。
醉来把笔猛如虎,粉壁素屏不问主。
——《观怀素草书歌》贯休
……
颜真卿将白复领入另外一进院落,里面堆满了刻碑用的石料。当中有一块巨石,用红布蒙住。
颜真卿将红布揭开,这块巨石竟然是李斯的峄山刻石!
颜真卿道:“蒲州百姓在清理永济渠河道时,从水底淤泥出挖出几头铁牛和这块刻字巨石。
经我勘验,此巨石上刻字乃是李斯手书,应该就是峄山石刻。峄山刻石原在山东邹县峄山书门,据传毁于南北朝时期,不知为何会在这里出现。”
白复心道:“峄山到蒲州,相距千里,会不会其他摹刻碑?”
颜真卿仿佛读懂了白复的心思,道:“据说,为了歌颂始皇帝丰功伟绩,峄山刻石不仅是李斯手书,也是李斯亲自手刻。
透过刀痕见笔痕!
白少侠,你可以指为笔,顺着字体凹陷处凿刻方向,想象是自己落笔写字,借此感受一下李斯的笔锋。”
白复按照颜真卿所传方法,闭上眼睛,顺着笔画,慢慢感受字迹的笔锋。
颜真卿此言不虚。
刻石上的线条圆润流畅、精细圆整,没有任何的波动和扭曲。字迹圆融,浑厚似铁,外拙内巧,质而能壮。既是字,又是图案,如松柏傲立,如鸿雁飞翔。
铁画银钩,如琢如磨。
指尖从文字的凹陷中滑过,何时出锋,何时转圜,触手可得。
这种感觉很奇妙,仿佛是李斯攥住白复的手在写字。白复能清晰地感受到李斯落笔的力量,内息的流动,情绪的变化……
白复很快就与这块刻石建立了联系,他仿佛看见,一位干练的大秦宰相,挥毫泼墨,目光如炬,自信笃定、呼吸均匀而绵长。
“不错!应是峄山刻石的原石。”
白复猛地睁开双眼,频频点头,道:“这种荡平六国,一统天下的气势,不是御用石匠能刻出来的。”
颜真卿抚髯点头,道:当你对书者的字迹有了相当程度的了解后,除了用眼睛观察碑刻文字的笔法,也可用此法辅助判断碑刻是真迹还是临摹。
碑刻佳作,能最大化地将书者的很多讯息保留下来。
刻碑的法门一般有几种:一种是书写者直接写在石上,如欧阳询的《九成宫碑》。史料记载,欧阳询先用毛笔蘸着朱砂,直接写在石头上。然后,石匠按照朱砂字直接进行凿刻。
另一种是,书者在纸或绢上题字,然后请刻碑匠用另一张纸,将上面的字用‘双钩廓填’的方法描摹下来,再行雕刻。
这两种刻碑的方法,或多或少都会失真,与书者的本意有些出入。
唯有魏碑,几乎不存在失真的问题。因为在凿刻之前压根儿就没有草稿,是书者拿着刻刀直接在石头上雕刻的。
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