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第166章 马姝寒的故事（第1页）
师父说完，就对我们两个问道：
“旭东，姝寒，你们可知道在几百年前，我们顶香弟马还有什么称谓？”
我和马姝寒异口同声说道：
“萨满传人！”
师父却说道：
“你们只说对了一半，我们萨满一脉，自原始社会母系氏族的时候，就已经有了雏形……”
接下来，她简单的说了一下萨满教的一些往事。
萨满教早在远古时期就有，其实不只是满族信奉萨满文化。
早些年蒙古族，赫哲族，鄂温克族以及哈萨克族的很多族人，都或多或少的保留了一些萨满教的移风易俗。
萨满文化真正达到顶峰，昌盛起来的时候，是清朝的初期和中期。
那时候在众多萨满法师中，有一些真正有大能力且又具备正知正念的萨满弟子，得到了皇族的重用，称为皇家萨满。
他们专为守护国之气运而服务。
真正受过皇封的皇家大萨满，一言可断生死，一言可动刀兵。
直到康乾盛世的后期，随着国家的稳定繁荣，以及接触了更多的汉文化，爱新觉罗氏也就越来越不重视萨满的重要性了。
这也是间接导致乾隆爷立下“狐黄不过山海关”禁制的原因之一。
虽然大清早就不在了，可是我们顶香弟马作为萨满教的分支，不仅要在民间积累功德，一直以来，也都承袭祖制，肩负着守土护民的职责。
听师父说完这些，一瞬间我都觉得肩上的担子一下子重了很多。
可是回过头来再仔细想想，不过是九个烟魂而已，又能翻的起多大的浪啊。
我就安慰窦艳彤：
“师父，就是九个小烟魂，我们犯不上这么草木皆兵，退一万步说，就算是那九个烟魂真的能做点什么的话，天上地下那么多神仙，还能让他们反了天啊！？”
听我这么说，马姝寒也安慰了师父几句。
她这才宽心了一些：
“但愿真的像你们说的那样吧。”
为了转移窦艳彤的注意力，我就说道：
“师父，今天在饭店一直都挺忙的，还没来得及跟姝寒妹子好好地认识一下呢，您给好好介绍一下呗。”
这时她却打了个哈欠说道：
“我有些累了，让姝寒自己跟你说吧，我去睡会儿。”
说着她就自己回卧室了。
跟她接触的久了，每次过来，除了师父的佛堂仙堂和卧室之外的客厅和厨房，我和赵斌都当是自己家一样。
赵斌更是不见外，有时候到了这里，要是饿了的话，进厨房就自己找吃的。
这时马姝寒看着师父关上了门，就轻声说道：
“虽然我还没有正式拜师出马，可是那也是迟早的事，我就提前叫你二师兄吧？”
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