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第5部分(第1页)

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从这两个事例中可以看出,动植物的感觉器官提供的并不都是客观实在,由于这些器官的先天不足,它们常常提供虚假的情报,常常被周围的环境所欺骗。一条灰色的毒蛇盘踞在枯枝上,一动不动,这一招常能欺骗那些天空中的小鸟;变色龙常随着周围的环境而改变颜色,也是为了欺骗它们的天敌……

动植物的感觉器官如此,那么人类的感觉器官又怎样呢?请看以下两个事例:

请注意观察相反括号中的两条线段,它们哪一根长呢?一般人都会回答:第二根。确实,在人们的视觉中,它是比第一根长一些。其实这两条直线一般长,但由于括号的方向相反,造成我们视觉错误。

再看下面这两组圆圈中间的圆圈,它们哪一个更大?许多人都会回答:第一个。错。中间的这两个圆圈其实一样大,只因为参考对象不同,第一组中间的圆圈才显得大一些。从这两个实例中,我们可以看出,人类的认识器官告诉我们的,并不都是事实,常常有歪曲事实的可能。

实际上人类的感觉器官并非想象的那样完美,我们几乎天天被感觉欺骗着:理发店前的标志灯柱,不论怎么看,它真真实实在旋转向上;魔术师几乎天天在欺骗着人们的感觉,而我们则为每一次的欺骗惊叹不已;好莱坞电影特技欺骗着观众的视觉,使人们自愿花大把的钱去感受瞠目结舌的假象;办公室门庭里摆设的假花,足以乱真,以至当人们看到真花时也忍不住感叹:啊!像假的一样……

以上这些是我们可以认识到的客观偏差,而我们认识不到的偏差就更多了。当感觉器官提供的情报不准确时,我们常常会形成错误的理论。太阳每天从东边出来,然后在天空中划出一条巨大的孤线,从西边落下。不但太阳如此,天空中的星辰也同样如此,无数的星星划过夜空落向西边,所以有“三星西斜”的说法。这些自然现象,千百年的观察都是如此,于是人们形成了一套理论——地球中心说。这种理论认为,地球是宇宙的中心,所有的星球(包括太阳)都围绕地球旋转。在一千多年的时间里,人们坚信这套理论的正确性,想象丰富的人进而猜测:那创造世界万物的上帝肯定住在地球上。当然,我们现在知道这个理论是错误的,不是太阳围绕地球旋转,是地球围绕太阳旋转。可见感觉提供的认识在理论形成过程中的巨大作用。

当然,人类现在对世界的探索已经基本上抛开了肉体感觉器官,主要依赖于这些器官的延长部分,即各种各样的仪器,例如,X光机、照相机、红外扫描仪、射电望远镜等,都是视觉系统的延长;电话、声呐等,都是听觉系统的延长。在充分相信人类感觉器官的基础上,人们更加相信这些精密的仪器,因为它们具有感官无法企及的强大功能。在能见度良好的情况下,一个最佳视力的飞行员,他可以目测20公里以外的目标,但通过光谱分析仪,我们则可以感知100光年以外星球的变化。同样,我们可以在寂静的草原倾听几公里以外的声音,但通过无线或有线电话,我们可以听到地球另一边的声响,甚至我们可以听到大洋深处两条鱼在交谈。

但是,这些仪器提供给我们的都是真实的吗?

我们应该懂得一个道理,迄今为止,虽然我们努力在标榜自己的发明创造,可实际上人类并没有创造出任何东西,所有的发明都是学习、照搬、模仿自然。比如说,我们没有发明一种运动形式,目前所看到的运动形式,都可以在大自然中找到。同样,一切关于动物感觉系统延长的发明,也是属于仿生学的范围。比如,声呐的发明。在研究中人们发现,蝙蝠虽然有眼睛,但视力极差,可它为什么又飞行自如呢?原来它有一套声呐系统,它在飞行时不断发出尖叫,当声波碰到物体时反射回来,蝙蝠根据反射的声波来判断前方有无障碍物,及这些障碍物的形状、大小。科学家根据蝙蝠的原理,最后发明了声呐。

人类的仪器许多都源于仿生学,而正如我们以上说到的,动植物的感觉系统并不完美,它自身存在许多缺陷,因此,我们完全有可能将这些系统的缺陷带入我们的发明。举一个简单的例子,当我们用摄像机连续拍摄理发店门前的旋转灯柱,最后形成的画面依然给人旋转向上的错觉,人类是将错觉机制引入了摄像机的发明。

再比如说关于月球来历的研究,现在我们认为,月球是在太阳系形成过程中,伴随着地球的出现而出现,它是地球的一颗卫星。这个结论来源于这样一些证据:20世纪60年代,美国先后实施了几次“阿波罗登月计划”,宇航员从38万公里的月球上带回一些岩石,研究结果表明,月球岩石的成分与地球相同,因此可以证明它与地球来自同一个宇宙尘埃团。

在这个实例中,可能存在一个问题:我们用来检测月球岩石的仪器,是为了检测地球岩石而发明的,因此,在发明这些仪器的时候,我们已经事先设定了元素检测的范围,因此这台仪器只能检测出与地球相同的元素,而不可能发现其它东西。这样一来,仪器提供的结论看似正确,其实很可能是谬误。

由此可见,依托于人类感觉器官及延长部分之上的科学,它本身有极大的局限性,而这些局限性都可能影响我们最后的结论。因此,将科学定义为唯一正确的做法,本身就不是科学,甚至可以说是某些人的别有用心。

好!再让我们看看所谓科学的方法是不是万能的。

当今之世,科学唯我独尊,不客气地说,它已经取代了几百年前宗教在人们心目中的地位。然而,迷信的结果往往是一知半解,如果上大街随便问一声:科学是什么?估计能够回答的人少之又少。一般人所知道的科学,都是些具体之物,汽车是科学,计算机是科学,甚至如何吃早饭也是科学……但这些都是科学的外延。而我们知道的外延越多,对科学的内涵知道的就越少,当这个外延接近无限时,内涵就等于零。

那么科学究竟是什么呢?其实科学最根本的是方法,不论有多么高深的理论,最终也要用方法加以实现。但几乎很少有人知道,所谓的现代科学方法,它的核心就是逻辑。而逻辑又是什么呢?

你查任何一本辞书,得到的解释都差不多:逻辑就是思维的形式和规律。逻辑这种东西,它是方法,但也是理论哲学,所以黑格尔就将他的一部哲学书定名为《小逻辑》。

从以上的定义里,我们可以得到这样一个认识:既然逻辑只是人脑思维的一种形式,那么它可能是客观的,也可能是不客观的。比如,当我们被火烧伤之后,我们可以得出一个推论:所有的火都可以烧伤人。可是当我们被开水烫伤后,也可以得到一个推论:所有的开水都可以烫伤人。这两个推论都是逻辑,都是我们人类思维的形式。因此,逻辑的本身是主观的,我们是以逻辑为中介,来了解这个世界。

我们举一个例子,假如将一潭湖水比喻成人的大脑,将一块石头比喻成客观事物,当我们将石头抛进湖中后,湖水立刻会掀起一圈圈的波浪,这些波浪就是逻辑,它是对外界石头抛进来的某种反应。其实我们看不到石头,只能感觉到波浪,并且从波浪的大小、强弱等分析抛进来的究竟是什么,也许是块石头,也许是个铁块。

因此,逻辑永远不是客观事物,它只是我们认识客观事物的中介。就好像看电影一样,如果说观众是我们,那戏里讲述的故事或演员就是我们要认识的对象,怎么办呢?我们只能通过银幕这个中间物。但银幕反映的影像并不是真实的,比如说它只是平面的,丢掉了立体感,而且拍摄过程中的许多事情并没有进入银幕。

按照逻辑的规律,人们又把这个世界分为本质和现象两部分,强调从现象去把握本质。然而,什么才是事物的本质?直到今天我们并不清楚。例如,我们把事物归纳成一大堆数字、符号,并将此视为科学的进步,难道数字就是事物的本质吗?如果不是,那么区分本质和现象又有什么意义呢?

其实数字和符号都是人为规定的,在人类早期,所有民族的计算方法都不同,后来才慢慢统一了计算方法,这就如同我们发明时间、空间概念一样,自然界根本没有这两种东西,我们是为了更好地认识,才人为做出了某种限制。因此,逻辑的方法主观性极强,它是把越来越多的规定性强加于客观事物之上。由此可见,建立在逻辑基础上的所谓科学方法,并不能使我们获得“真实”世界的认识,只能提供近似的、不完整的片段。

大科学家、量子力学发明人之一海森堡曾有一句名言:“我们所观察到的,并不是自然的本身,而是因我们提问方法所揭示的自然。”这是对目前认识方法的最有力的否定,因为科学发展到今天,所谓主观客观、唯心、唯物统统被打破,主观的、唯心的研究会越来越多,这才是世界的本质。美国物理学家惠勒曾说:“基本的量子现象只有当它被观察时才是一个现象。”这对那些死板的唯物主义,不啻当头一棒。

我们并非要彻底否定逻辑这种方法,只是想说明它很不完美,自身存在许多缺点,而建立在如此不完美方法之上的科学,也会存在许多先天不足,如果将科学视为唯一正确的方法,并用科学来界定其他方法,那是对人类的最大反动,是对人类的犯罪。

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