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第365章 带路党和维持会2（第1页）

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“治安维持会”与“自护军”这么赞的手段，当然不会只在中亚实行，事实上东北故地才是先使用这一方法的地区。

在中亚地区还在大战，三大集群正在中亚草原狂飙猛进的时候，东北故地的军事行动已经进入收宫阶段。到了6月中旬，随着庙街的解放，红俄在该地最后有组织的抵抗宣告灭亡，剩下的就是和红俄残党们“躲猫猫”的垃圾时间了。

东北故地的人数虽然不算多，但此时也有15o万人，其中俄罗斯人占了12o万左右，其他的是蒙古、鞑靼、通古斯等民族，红俄的支持者在这里还是有不少的。现在他们有组织的正规军虽然已经消灭了，但治安战肯定是少不了。游击战这种东西又不是什么高科技，只要脑子没进水的，都会想到的。

在文德嗣看来，这已经无关大局了。“游击战”这种东西其实有很大的限制性，并没有某些宣传文学中说的那么“百试百灵、无敌必胜”。如果没有一个列强力鼎力支持的话，游击队这种东西是没啥用的。而且就算游击战闹得再欢，也是无法改变大局的。

现在就有个很好的例子，那就是沙俄自己。当这个帝国崩溃之后，偌大的领土全面分裂，几乎各个民族聚居区都出现了大股民族独立势力的游击抵抗组织。而原时空的苏联就在十几年的时间里，成功的把这些游击势力一一剿除，并使得俄国重新予以统一。原时空名声赫赫的抗联，最终也是日本人搞得销声匿迹，而重整河山的大图朝在49年之后，也同样在几年内就清剿了大6上的几百万土匪，这些土匪其实也是游击反抗势力。而他们成功的相对面，就是游击战术的失败。

在文德嗣看来，那些会被游击队搞哭的国家，不是自身实力太废柴，就是没有投入力量的决心。一万年在一个强力的国家机器面前，游击战什么的都是渣渣，绝对的暴力可以辗平一切，无论是肉体、生命、信念乃至于意志。必须得等到帝国主义者们开始讲究吃相的时候，讲什么“普世”、“人权”了，“游击战”才能真正起点作用。

比如后世网络上吹的什么“帝国坟场阿富汗”，文德嗣一向是嗤之以鼻。那些人只看到了某某“帝国”在那里被坑了，却没看到这个坑是其他几个“帝国”合伙挖的，再加上那个时候已经开始讲究普世啊人权啊什么的，吃相不能太难看，很多有效的反游击手段都不能用，自然会被坑。这就相当一个壮汉绑住两手两脚和一个小屁孩打，旁边还有几个敌对壮汉使劲给小屁孩提供从棍子到砍刀的一系列武器。

文德嗣并不担心那些红俄游击队，后世的军事专家和军迷们也总结很多用来对付游击队的有效办法，要是再过几十年，等什么普世人权之类的玩意儿一起来，这些办法里面就很多都不好用了，至少不能公开用了。而这个时代就不一样了，什么“普世”，什么“人权”，听都没听过，那是什么？能吃吗？

当今世界实行的就是赤果果的丛林法则。何况还是被列强们敌视的红俄，无论怎么搞，也不会有那个不开眼的嚷嚷。就算真的有这种不长眼的敢跳出来，文总也有绝对的把握，让他和他全家一起去享受“永久移民海地”之类的待遇。

再说中国也绝对不会自己赤膊上阵，去做那些不和谐的事情。既然手里有“治安维持会”和“自护军”这么好用的刀，干嘛还要自己去干脏活啊？只要给这帮白俄机会，他们绝对比中国自己干得还彻底。

“治安维持会”和“自护军”们处理红军游击队及其支持者的方法，是由武警治安部队的军官士官们教授，而这些军官士官又全是从“后世”的那些先进军事资料上学来的。加上这些军官士官自己的多方琢磨，众人的互相研讨，以及沙盘推演，很多都精通反游击战术与策略。

东北故地的治安维持会的官兵基本上都是铁杆的白军余孽，他们和红俄之间有着深仇恨的，现在有了报仇的机会，哪还不认真学习？他们很快就从中国教官那里学到的各种绝招，并很快就把这些招数给用上了。

这些白军余孽们先把红军及其支持者、还有家人拉到村中广场，召集全村进行公审。然后让全村所有人拿石头远远的砸，直到把所有人砸死为止。什么？你不砸？那你就是红俄支持者了，请上台吧。

本着“有付出就有回报”的原则，治安维持会也不会让村民白来一场。这红军及其家属和支持者的家产到场者人人有份，治安维持会只拿一半，剩下一半分给村民，务必要每户都分到一点东西，而且是非拿不可，哪怕你只拿一根针。而这一来，村中的人就成为中国政府的“支持者”了。

除此之外，在那些游击队活跃区的村庄里，一般都驻有多少不等的自护军和治安维持会，他们平时就动员儿童组成儿童团，给这些小孩洗脑，教导他们“布党红军是可恨的，现红军通报或者打死红军就有糖吃。”然后让他们分组持铜锣日夜巡逻村落与各路口，现红军游击队就敲锣招来自护军处理，事后每个儿童都可以分到糖果与玩具予以鼓励，因此而很受当地儿童欢迎。当然，这些儿童对于红军游击队是没有抵抗能力的。但治安维持会并不要求些儿童抵抗红军，而只要他们负责预警。若红军游击队杀死这些儿童，那就与他们的父母结下杀子之仇了。

没错，这种技术就是俗称“投名状”的东西，中国的传统智慧之一。这是进行革命与反游击的无上兵法，乃是革命战争地至高杰作。自护军的官兵们称之为“教导协助人民站入正义的队伍之中”。

当然，也不只是让这些人出力，还要让他们得利。文德嗣虽然是个民族主义者，但他是那种传统型的民族主义者，也就是“狄夷入华夏则华夏”。所以他并不拒绝外籍人士成为中国公民。

当然这也是有条件的，先是这些人必须听话，遵守中国的法律法规，尊重中国人民的传统习俗，而不是反过来让中国人民去尊重他们的习俗，不听话的就只有劳改的价值。其次是能在文化上同化掉，不说一下子成为汉族，但也必须要认同中国以及中华文化才行，凡是有不符合中国文化传统的风俗都必须去掉，什么“多元化”之类的东西，文德嗣一向不买账，一个国家只需要一种文化就够了。

还有就是数量，数量绝对不能太多，太多了消化不了，就会出问题。这一点，后世的很多国家甚至包括那些大流氓都已经付出了足够多的血泪教训，文德嗣又不是傻子，当然不会去重蹈覆辙。

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