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第二六〇章 衍生（第1页）

（防d设置，请书友们谅解，很快恢复）

然而另一方面，凭借自动化、智能化的生产体系，有意或无意的向“造终产机、自给自足”的前景迈进，历史上头一次，资本的代理人有了反抗职责的机会，在谋划策略时，越来越有条件、有资格谋取私利，而不必再殚精竭虑的为资本增值而舍身卖命。

对资本的扩大再生产，也越来越不感兴趣。

或者，即便出于贪婪、或者野心，想要掌控更大的资本，在当今时代it横行的大势之下，也只需要雇佣少数专业人才、资深专家，就能进行从传统计算机领域到“自产机”研发制造的投资。

至于其他大多数劳动者，他们的技能，乃至于劳动力，对有产者而言已失去意义。

进而，在这些家伙眼中，也就成为了无用的废物。

一边忌惮着大多数，因联邦民众的怒火万丈而心惊，一边又被时代裹挟，将社会中大多数人视作累赘，因紧急状态而暂时回避了投票的联邦政府，其政策与行为，仍不免充斥着大量的互相矛盾。

但不管怎样矛盾，大趋势却是一定的：

随着it不断渗透社会，岗位，会越来越少，无事可做、生活无着的劳动者，则会越来越多。

出于对信息技术领域的深刻理解，和对社会现实的深刻洞察，这一判断，方然是很容易思考并得出，也确信这未来迟早会来。

但是在基础研发组，偶尔为之的闲谈，却让他发现很多人并不这么认为。

赫伯特*西蒙，之前在与这位项目负责人打交道时，方然就隐约意识到，身为fscim专家组成员、信息描述与处理领域资深专家的西蒙先生，对这一切自有深刻的洞察，不仅如此，也愿意将想法分享给给基础研发组的年轻人。

但是说者有心，听者，却不一定能理解透彻。

身在信息技术领域，从事底层构建的设计、实现，在“国际商用机器”工作的年轻人，可想而知，都具有一流的头脑和思维，事实却证明，一个人在专业技术领域成就斐然，并不意味着在社会人文领域，也会有同样深邃的分析与洞察。

工作中，闲谈时，方然不止一次听同事们谈及，人工智能的发展会怎样改变世界。

这其中，固然有不少人看法与自己相近，认为一大批人将因为ai而失业、就像眼前正在发生的那样，但也有些人，看法就非常乐观，非但如此，还援引历史上的几次工业革命，论证当今时代的信息技术变革，也会像以往每一次技术革命那样，带来更多就业岗位，让文明更加繁荣。

这种看法，到底荒谬在哪里，方然一早就看得明明白白，他也不想参与辩论。

毕竟，就在这些滔滔不绝、似乎对世界未来充满信心的同僚里，会不会潜藏着“同类”，他并无多少分辨的把握。

不过和几年前相比，自己的阅历，见识，显然又有了长足的进步，对“信息技术革命”的理解，也比年轻人更近了一步，让他意识到这喧嚣的自动化、智能化浪潮里，究竟蕴含着怎样的基本矛盾。

岗位竞争，ai持续将人取代，这些都只是表象。

深层次的原因，在于人类社会的运行规则，即便经过数百万年的演化，本质上，却仍然与动物群体有某种微妙的相似性。

即便这微妙的相似性，所体现的规律，在当今时代似乎已被绝大多数人遗忘；

但规律始终是存在的，看不见，并不代表其就不存在。

从古到今，一切人类文明的组织形态，向上追溯到久远的原始社会末期，当暴力为群体中一部分人、甚或是一小部分人所垄断，其他所有人的生活，乃至于生存，就完全被捏在暴力掌控者的手上。

说的更直白一点，对未掌控暴力、未拥有暴力的个体来说，没有任何一件事是天经地义、自然而然的。

除非暴力掌控者，出于种种考虑而格外开恩，否则，就连“活着”这么一件自然而然、天经地义的事，都不见得能做到，更常见的，则是在大灾年份成批饿毙，或者在揭竿而起的斗争中沙场丧命。

这种情形，不需要追溯到多么久远的上古时代，至多在几百年前，盖亚表面的各人类文明都是这样的一种态势：封建时代的贫苦农民，仅仅出于纳粮当差的能力而被允许生存，一旦这种能力丧失、或者不再被需要，其性命则如同草芥，可以被暴力机器任意摆布，以任何微不足道的理由横加抹杀。

黑暗而残酷的现实，折射出的，是一条颠扑不破的真理：

生而为人，如同一切动物，生命中的每一分、每一秒，没有任何东西是不需要争取、斗争，就可以如雨水般自然而然、从天而降的。

道理，如此浅显，短短几十年、至多不过一百余年的繁华光景，就让很多人将其抛诸脑后。

正仿佛，踏着科技进步的阶梯，人类社会已脱胎换骨、彻底告别了野蛮与愚昧，人的自由得以张扬，世界大同就在眼前——

直到面对ai战斗机器人的黑洞洞枪口，幻梦，才会一夕破碎。

信息技术的发展，人工智能的繁荣，不言而喻，能极大提升人类世界的生产力水平，在脱离现实的幻想层面，也的确能够将无数人从繁重、枯燥、有损健康的辛劳中解放出来，张开双臂拥抱更加光明的前途。

然而与理论推导相反，现实世界里，这一天却注定不会降临。

一切问题的焦点在于，生产过程，当今世界运转的轴心，并不是为满足一切人的生活所需，而是以满足有产者、统治者的欲-望，作为最本质的目标。

除非暴力掌控者，出于种种考虑而格外开恩，否则，就连“活着”这么一件自然而然、天经地义的事，都不见得能做到，更常见的，则是在大灾年份成批饿毙，或者在揭竿而起的斗争中沙场丧命。

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