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石碑上的机关虽然巧妙,可林云既然知道了,又怎能难得住他,摸索一会,伴随着啪的一声轻响,石碑裂开,漏出里面的竹简。
林云打开竹简,映入眼帘的就是文字。
“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
那文字一个一个清晰无比,呈现出奇异形状,与现行文体、构造大不相同,句子里蕴含着上下求索、永不停歇的意境。
这竟然是孔圣手书的论语,当然说是论语,也不恰当。
这只是孔圣对于儒家的一些感悟,真正的论语是孔圣的后辈子孙整理而出,算是论语的手稿。
没想到竟然是这本书,感受着其中蕴含的浩然正气,林云怦然心动,这完全可以称得上是儒家至宝,仅凭此卷文书,就可镇压邪祟,万邪不侵。
其中浩然正气更是生生不息,带着一股永不断绝的意念,而这正是圣人手书的标志。
儒家所有力量都跟浩然正气有关,不成大儒之前,儒家除了心中碧血丹青之外,面对妖邪也只能凭借心中一股正气。
而大儒便能胸中温养一股浩然正气,凭借浩然正气,荷断鬼神,诸邪不侵。
等大儒死后便跟浩然正气断了联系,只能凭借心中的那股浩然正气。
儒家先贤同样能够调动浩然正气,更能够在死后也跟浩气长河,连接在一起,比之大儒也不差分毫。
而大儒和儒家先贤所书下写的文章笔墨,含有浩然正气,同样也有着镇压邪祟的能力,只是用一点,少一点,长时间下去,最终跟普通的文书并无区别。
两者并没有多大区别,最多也不过是儒家先贤书写的圣贤文章,能够蕴含更多的浩然正气,使之诸邪不侵,长时间保存使用。
而圣人已经到了,浩气长和即是我,我即是浩气长河的境界,早已是以身合道道即是我。
他书写的文章,就能够自动恢复其中蕴含的浩然正气,堪称儒家之宝,哪怕只是拿在手中没有诵读,林云都感觉心底有正气浮现,再也没有了什么龌龊心理。
何为君子?德才兼备,文质彬彬,有所为有所不为,达则兼济天下,穷则独善其身。
处世像天,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;为人如大地,厚实和顺,仁义道德,容载万物。
恍惚间,林云感觉自己就像是真的成了一个谦谦君子。
好一会,林云才从这种感觉中挣脱出来,心知这是论语带来的变化。
哪怕只是拿在手里,都能教人向善,不愧是孔圣手书,携带着儒家的浩然正气,是儒家至宝。
更何况这是儒家第一位圣人书写,意义非凡,悄悄向四周看了一眼,见没有别人,直接将,机关合拢,将论语塞入袖中。
这次没有了论语的阻挡,竹简再次飞了起来进入八卦丹炉当中,被林云一一抄录下来。
忙完了这个,郑志浩过来悄声询问道“师父你什么时候回去?”
“过两天再说,今天先跟我去一趟国子监,国子监又被称作太学院,是国家最高学府。
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