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不过,陵市这个地方,想找一位靠谱点的掌眼师傅可不容易,就凭他的小身板,别人也不太可能过来。
既然这事对现在的他来说,还不太现实,那就暂时放下再说。最主要的是,他现在就算出去比较长的时间,生意也不会受到多大的影响,如果是熟人或者朋友有什么需要,肯定会给他打电话的。
花了一些时间打扫完卫生,孟子涛刚想坐下来喝口茶,就见张景强带了一位五六十多岁的老人走了进来。
孟子涛笑着迎了上去:“张哥,你来的还真巧,要是你昨天过来的话,我还在铜都呢。”
张景强有些讶然,接着哈哈一笑道:“这就叫来得早不如来得巧。我来给你介绍一下,这位是昌华荣昌教授,他也是一位古玩爱好者。”
老人又加了一句:“昌盛的昌。”
听说老人姓昌这个现代比较少见的姓氏,孟子涛心里多少有些惊奇,接着就伸出手道:“昌教授,真是幸会!”
昌华荣笑着说道:“孟掌柜,接下来还要麻烦你了。”
张景强接过话道:“昌教授有一些鸽哨想要出售。”
“鸽哨?”孟子涛有些讶然。
说起鸽哨,可能有些朋友对此有些陌生,不明白鸽哨到底是什么东西。
不过只要提个醒,大家多少会有些印象,比如以京城为背景的电影、电视剧、话剧等,有不少场景,只要有鸽子(道具)飞过,都有央央琅琅的声音作为配音,这其实就是鸽哨发出的声音。
之所以不少关于京城的影视剧都有这类配音,也是由于长期以来,京城人喜欢养鸽并系哨飞放,美妙的哨音在空中回荡,久而久之,就成为了京城的一个象征。
话说,鸽哨又叫鸽铃,实际上是哨而非铃。它是什么时候发明的,已经没有确切的记载,以最早的文字记载来计算,也已经有千多年的历史了。
比如,北宋诗人梅尧臣在一首题为《野鸽》的五古中,有两句是“谁借风铃响,朝朝声不休”;与他同时的张先,也有“晴鸽试铃风力软”的词句。
虽说孟子涛对鸽哨有所了解,但一般制作鸽哨的以京城比较多,在陵市这个江南城市就并不多见,平时市场上也并不怎么能遇到鸽哨,算是一种比较小众的玩意。
因此,孟子涛见昌华荣居然玩鸽哨,就觉得有些惊讶。
昌华荣笑着说道:“其实我也不玩鸽哨,只是因为有段时间比较爱鸽子,有一次到京城去玩,在朋友那里看到了这些鸽哨,就买了下来。回来之后,却没碰过几次,这回正好有事,就想把它们处理了。”
说话期间,昌华荣把手中的盒子放到了桌上,打开之后,就见里面放着八枚鸽哨。
鸽哨,依其造型,可分为四大类:葫芦类,以圆形葫芦为主体的鸽哨;联筒类,用管状哨粘接成行的鸽哨;星排类,以托板为底座的鸽哨;星眼类,扁圆形咱与管状哨相结合的鸽哨。
昌华荣的鸽哨,四个大类都有,而且观工艺也不像是一个人制作的。
孟子涛拿起其中一枚葫芦类鸽哨,这是一枚大型的葫芦鸽哨,形状浑圆,刀口整齐,形态优美,漆色深紫,在底部还刻着一个“鸣”字。(未完待续。)
第一百三十二章 好消息
制哨之家,都在哨底刻字作为标志。京城名家,首推生于嘉庚初年的“惠”字,此后有“永”(老永)、“鸣“、“兴”、“永”(小永,老永之子)、“祥”、“文”、“鸿”等,共得八家。
其中,“惠”、“永”、“鸣”、“兴”哨的制者,姓名已不可考。“祥”字制者名周春泉,“文”字各陶佐文,“鸿”字名吴于通。
八大家制作的鸽哨各有特点。
其中,“惠”字哨清越幽婉,韵古音醇;“永”字哨黄钟大吕,气壮声宏;“鸣”字哨悠扬洪亮,介乎“惠”、“永”之间;“兴”字哨高亢爽利,使人醒听;“祥”、 “文”两家,造形分别师承“永”、“惠”,而各有妙音;“鸿”字哨口徽斜,是因为其手病的关系,但音响不凡。
而在这八家之中,传世作品以又“鸣”字为最少,因此很受藏家的重视。
因此,孟子涛看到居然是“鸣”字鸽哨,心里一喜,连忙仔细打量起来。先看其字,只见刻字工整疏朗,大有笔力。再看其做工,也毫无问题。应该是件真品。
放下这枚“鸣”字葫芦鸽哨,孟子涛又拿起剩下几枚鸽哨,却惊讶的发现,除了两枚是同一作者之外,其它六枚居然每个鸽哨的作者都不同,单单只少了“惠”字鸽哨。
把最后一枚鸽哨放了回去,孟子涛有些可惜地说道:“可惜没有‘惠’字,不然八大家集齐了,那这些鸽哨的价值就高了。”
昌华荣笑着说道:“如果有‘惠’字。这些鸽哨我就不转让了。孟掌柜,不知道我这些鸽哨你收不收?”
孟子涛沉吟了片刻。这才说道:“昌教授,咱们这边玩这类东西的人不多。我建议您还是拿到京城去看看,不然的话,肯定会受到一些影响。”
昌华荣想了想,说道:“我只要八只数(八万)就行了,怎么样?”
孟子涛就陵市的市场行情而言,八万也不低了,不过对他来说,还有点赚头,就笑着说道:“既然您是张哥带来的。那就这个价吧。您要转帐还是现金?”
见孟子涛这么爽快,昌华荣笑道:“转帐就行。”
“那行,麻烦您报一下卡号……”
转了帐,昌华荣就急着告辞了,张景强则留了下来。
孟子涛把东西收起来,就给张景强泡了杯茶。
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