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第5章 民生日用与终产者(第1页)

除了战略层面的准备,李尘近来一段时间,也在民生日用,机关傀儡,武器装备各方面进行着同样的凡俗化革新。

民生方面,主要是针对《百工其一》之中的偃道百工进行凡俗化的革新,李尘力求让凡人自己掌握农业和轻重工业,从较为落后的烧砖,制瓦,制瓷,采矿,造纸,酿酒,纺织,再到染色,制盐,榨油诸般技术,全面进行提升。

这些技术古已有之,都是事关民生日用,但却于修士提升并无大用之物,偃者不常习之,更不重视。

但李尘却明白,这些才是社会展的基石。

一人之脱,他不必管社会如何,只需要出世,凡脱俗就可以了。

整个文明,整个社会的脱,却需要着眼于社会本身,不求脱尘世,而是把整个尘世都革新,展。

如若不优先展民生日用,生产力低下,绝大部分劳力和智慧便将消耗在日复一日的重复生产之上。

此前的东胜洲,着力于修士,可能就是步入了这个怪圈。

他对梅萱道:“你知道何为贫穷泥潭吗?民用不丰,物资不足,便是贫穷,于我等修士而言,寻常物资毫无意义,但于民生,物资便等于财富。”

“人若贫穷,日常生活,无不被繁重的劳动消耗,所有智慧都被耗尽,表现在终日碌碌,只为三餐之食,谈何修真问道?”

“凡人愚昧,很大程度上也是由此引起的,这是强者对弱者的嘲讽和鄙夷,但无论贫穷富有,都是同类,不应当如此内耗。”

梅萱偏着头,想了想,道:“但若物资极大丰饶,凡人有可能会变懒,变懒则动力不足,劳力同样会下降。”

李尘道:“你这是治人者之言,物资极大丰饶,固然可能产生种种问题,但这些问题,绝不会比贫穷带来的恶果严重。”

“棋山那边的改造,我打算以消除剥削为第一要务,剥削何来?多为治人者所致,这一阶层,先就应当被人工智能取代和淘汰!”

梅萱道:“你想让天枢全面接管棋山域?”

李尘道:“不错,我将在棋山域设立十二王国,并建成物化国子网,进行全面的管控。”

由于日常生活和政治,经济多方领域都由人工智能掌管,整个凡人文明不再需要官府和领导者,便不必再为他们付出酬劳了。

李尘此举并没有直接提升生产能力,但却凭着消灭剥削,把原本应得的劳力解放出来,并且实现公平合理的分配。

李尘道:“但管控并非目的,最终目的,仍然还是为了与民自由,挥最大的劳动效率。”

“我打算做个试验,即是把那十二座分机的日常维护,源码修改等权限交给棋山之民,让他们自行掌控。”

“人工智能所代表的是理性和智慧,整体法治,应当能够得以维持。”

“这样做实际也是容易产生问题的,因为你所提及的凡人私欲,一旦过惯了舒心安逸的日子,就容易失去展的动力。”

“我只能替代他们消灭剥削,暂时无法消灭根植于人性的贪婪,懒惰种种本能。”

“但不要紧,时间终会纠正一切,邻国的惨状,也完全足以激民智觉醒,避免堕入无可挽回的深渊。”

梅萱道:“原来分设十二王国的用意在此。”

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