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有的人,天生就是做官的料子,比如李彭年,他全程听了李龟年和安禄山的交流之后,马上就有了一些心得。
首先,他就接收到了一个新的理念。
什么是真正的安居乐业,官员如何正确的让老百姓安居乐业。
可不是逼着所有农夫去种田,所有工匠去做工,商贾去行商。
而是要为他们开辟更多的道路,让他们致富。
种田穷死,你还逼着他们种田,让他世世代代都没有出头的机会,那是不对的。
在农忙的季节,他们确实要种田,在农闲的季节,他们却是可以做工,甚至行商,只要能够扩大产出,为自己带来财富的事情,都可以做。
工匠也同样如是,有工开的时候开工,没工开的时候种田,经商,都可以。
作为父母官,你只需要考虑他们做不好,赚不到收入怎么办。
教他们怎么做的更好,才是官员让百姓们安居乐业的手段。
富人喜欢看花灯,那么,穷人小老百姓,就做花灯卖给富人。
富人喜欢吃好吃的食物,穷人小老百姓,就收罗好的食材,研究好的烹调方式,做出好吃的食物,卖给富人。
这样,富人花了钱享受了,穷人从富人手上赚到了钱,又找富人买东西,解决了自己的需求问题,钱又回到富人手上,然之后,通过这个金钱一轮一轮的流动,不断的解决穷人与富人的需求问题,让大家都过的更好,这就是一个合理的社会结构。
李龟年的这套论调,李彭年以前听过,他现在和安禄山聊的,大多就是如何教这些流民百姓们做营生,赚富人的钱。
通过具体的事情,把这些理论理解透了之后,他觉得自己年后去复州上任之后,也可以用这一套理论试试,如果现在就开始学习具体的一些工艺和管理办法,等到了复州之后,就能很快的上手,带领治下的百姓致富。
于是,他向李龟年提出来道,“小弟我想要在安禄山身边跟进这些事情,学习一些经验,这可能对我年后去复州上任,有一些帮助。”
李龟年没多想就点头同意道,“你确实该学学安禄山怎么搞管理的,他在这方面有大才干。”
被夸了一句的安禄山并没有多高兴,有一个跟屁虫在身边,可是很容易暴露自己的一些事情的。
当然,他也没有办法拒绝,因为,制作很多东西的技术,他还得找老大这边偷学呢!
然之后,李彭年便与安禄山约好了时间,而且,没什么主见的李鹤年也打算跟过去看看。
酒足饭饱之后,天色还早,李龟年打算去梨园看看棣王那个节目的排练,正好,也跟安禄山说说宅子改造的事情。
总体来说,李隆基还算是个很仁厚的皇帝,考虑到李龟年新婚燕尔,并没有逼着他快速出台下一期超级挑战的方案。
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