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第一百六十五章 两条路（第1页）

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第一百六十五章两条路

元婴境界的修炼，主要倾注于培养元婴，让元婴不断成长。元婴初成之时，只有寸许大小。元婴境界就是不断培养元婴，让元婴长大，三寸元婴，便是初期顶峰。六寸元婴便是中期顶峰，九寸元婴便是后期顶峰。

也就是说，元婴境界的修炼，实际上并不需要领悟法则玄奥。

那么没有领悟法则玄奥的元婴修士还能称之为大能呢？

答案是能的！

因为通过这条途径突破的元婴修士，实际上，早就已经有了一丝法则玄奥。这丝法则玄奥是由金丹之中蕴含的各种奥义在融合之后，随机出现的。

靠着这元婴之中自带的一丝法则玄奥，元婴修士便能够轻易掌控一定范围的天地之力，举走投足之间，有大威能。个别元婴修士还能够觉醒一种天生神通，这都是由法则玄奥的深浅来决定的。

大家一定很疑惑吧，元婴竟然能够强行突破，那么它又是如何成型的？

实际上，野蛮突破这条路，丹碎婴生之时，金丹之中的大成奥义，就仿佛被点爆一样，以修士的生机之力为源，牵引天地法则之力入体，在天地法则力量的作用之下，结成元婴之后，就会留下一丝法则之力在元婴之内。

也就是说，元婴实际上是以自身为熔炉，天地造化而生。

金丹之中的奥义数量越多，接引的天地法则之力就越强。

下品金丹如果敢碎丹生婴，成功率无限接引于零。要知道碎丹生婴，乃是以修士自身的生机之力为源引动天地法则。换个说法，把碎丹生婴看作是一台动机，生机之力便是汽油。下品金丹这台动机，实在太垃圾，时不时就点不着火，楸这样关键的时刻，点不着火，那么结果自然不言而喻了。

也就是说，成功也就罢了，因为成功之后，就会有一次天地之力重塑法体的功效，从此脱离凡胎。

失败的话，生机之力全部燃尽，下场自然是死亡！

还有便是，寿元要是接近大限，生机就越弱，突破的难度也越大。

当然大道五十，天衍四九，天地总有一丝生机。

哪怕是垃圾动机，总有运气好能够刚好在关键时刻点燃火的，这样的存在，也不是没有，只是几率实在太渺茫了。

中品金丹这台动机，倒是一台正常的动机，如果一切顺利，那么便能够结成元婴。结成元婴之后，因为奥义数量不多，能够保留在元婴之内的法则玄奥就会少一些，用一句笼统的话来说，就是本源缺失。在元婴期间影响不大，看不出来，但到了返虚境界的时候，隐患就会出来了，这样的修士几乎不可能成仙。也许一辈子就停留在返虚了。

如果以当今这方世界的修行水平来说，返虚已经是站在修士顶端的存在了，所以修士们哪怕是成就中品金丹也很知足了。但如果是真正的仙门，中品金丹修士在仙门之中的地位和下品金丹好不到哪里去。

嗯，因为仙门之中，不会存在下品金丹。要是出现了下品金丹，那便只有被逐出仙门的下场。人家中品金丹好歹还可以修炼到散仙境界，散仙在仙门之中也算是中坚的打手。而下品金丹连元婴都突破不了，简直就是废物。

上品金丹自然是金丹修士之中的天之骄子，凝结元婴成功之后，一般都会觉醒一种天生神通，这便是法则玄奥的作用了。

而且上品金丹突破之后，元婴之中存留的法则玄奥不多不少，正好够以后修炼参悟了，而且也保证了本源的圆满。这样的修士修炼到返虚之后，便有成仙之基。

这是修士界为什么这么重视金丹品级的原因所在了。

第二条路那是高等级文明的普遍培养修士的正统道路。

这条路，极为艰难。

前面说了，意境也好，奥义也罢，皆是虚的。法则玄奥才是实的。而修仙的后三种境界，元婴、化神、返虚。

这三种境界实际上都是在围绕在法则玄奥上面下功夫。并不是说，元婴领悟法则玄奥，化神就要领悟法则，返虚更是纳法则入体那么夸张。

这三重境界，都是在参悟法则玄奥。元婴境界不参悟，可以化神之后再参悟，化神境界不参悟，可以留到返虚之后再去参悟。

那么既然都是为了领悟法则玄奥，那为什么要分成三重境界呢？

再仔细一看，这三重境界的重点皆在元神上面！

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