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第6部分（第1页）

“他为什么知道我会帮你老解除？如果我不帮呢。”

“他还留下一道法术，说是能看到这文字的人必会想要这法术，这法术老朽要来无用，今rì小娃娃你帮老朽我祛除了多年的困扰，这法术就送与你吧。”

顿时洛闲感觉有一股冰凉的力量一丝丝的伸入了自己的体内。

“啧啧啧，不应该啊。”石灵好像叹息般说道。

“怎么了。”洛闲问道。

“小娃娃你体内没有半点魂力，连一点朔源的迹象都没有，混沌一片，杂乱无章，若果不是修行被人故意毁坏，那你便是传说中不可修为的混沌之体，你难道是这洛家家主的三儿子？”

“额，是，也不算是。”洛闲语塞，想起子鸿曾告诉自己的话，自己的身份是最重要的东西。

“既然你不想说，老朽我就当你是了”石灵好像听出了自己的犹豫，也不再细问。

“你若是的话，那你便是传说中的混沌之体，何为混沌，这是几亿年仙路之上最难解的秘密，只知道混沌与暝渊相对。

想修行成仙，第一步便是溯源，将体内魂力化作一粒沙，一粒尘土，所谓一花一世界，一沙一天堂，这粒源沙便是你的世界。

而后第二步被称为斩道，便是将这源分开，斩成两部分，一部分是暝渊，另一部分便是混沌。

如果能成功分开这暝渊和混沌，你便可以开始修行，暝渊深邃，可纳万物，可载大道。

所谓修行就是修炼自己的暝渊，暝渊会越修越大，在心中便会开辟出一席天地，这便是心界，魂力积聚在心界中。

魂力也会越来越浓厚，打开了自己的世界，自己的宇宙才能修仙成神。

但这一切都是建立在心界之上。而你的体内却找不到半点源沙和暝渊的影子，有的只是无尽的混沌。

正常来说，人体内的混沌和暝渊两者占的比例决定一个人修行的快慢，有暝渊占上者，必修行神速，很快成为高手，而混沌占上者，修行必定较为缓慢，屡屡受挫。

理论上应该存在体内只有暝渊的人和体内只有混沌的人，但这类人史上却未曾出现过一人，直到洛家三儿子出生时却出现了这一奇迹，体内毫无暝渊，只有混沌，这便是传说中不可修行的混沌之体。

但世上之物便是相对的，有混沌之体出现，就必有暝渊之体出现，暝渊之体必修行如神助，有可能是下个神，仙界寻找十几年却未曾寻到，想来这有望成神之人，说不定现在在那个山沟中，长成了山野莽夫，错过修行最佳的年纪了。

想来你也可怜，一出生，命运便已经注定，只能做一世凡人，再难成仙。”石灵老者叹气说。

自己初来时便听有人说洛家三少爷不能修行，但为何自己也和他一样不能修行？这一切都只是巧合么？

“老人家，真的一点办法都没有么？”难道天意就如此弄人？来到这力量便是一切的时代，却只能甘做弱者？

………【第十四章　虚空剑芒】………

“老人家，真的一点办法都没有么？”洛闲问道，自己难道又被命运所戏弄，来到这力量便是一切的时代，却只能甘做凡人，庸碌一生？

“天意难违，每个人都有自己的业，有自己的道，所谓殊途同归，却又各不相同，你的道只能你自己去寻找。

但你和这空道我都能看见虚空幼兽和这咒文，说明你们体内混沌的构造相似，老朽那时不敌此人才被他刻上咒印，想来他也是位不世高手，这说明你还有一线希望。

但与他相见已经过去近百万年，他是否还在世间都很难说啊。”

听到还有一丝契机，洛闲仿佛又燃起的希望的火苗。

“这世间修行之路千万条，但归根结底万物不离其宗，所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这虽是道教的理论，但却点出了万物的根源。

所谓太极可看做源沙，而两仪yīn阳便是暝渊与混沌，万物都遵循这同一道理，天上有rì月，时空有昼夜，万物有yīn阳，有正必有邪，有增必有减，两者相生却又相克，暝渊与混沌相对，但现世之中人们都追寻暝渊的的修行方法。

有三种修行方法，其一修炼形体者称作，武仪，力可撼天地，战可破苍穹，武仪者以神形为道，分神武修心，形武修身，两者不可兼修，否则紊乱心身，走火入魔。

而其二又有感悟jīng神者，称作，天师，法能斗rì月，术能定乾坤。天师以“清”“虚”二字为道。清可共鸣天地，虚可同化苍生，清虚不可兼得，否者迷乱心智，步入歧途。

再其三有历练灵魂者，称作，灵禅，静可感悟真理，动可逆反常规，灵禅以气势为道，气可动万物，势可逆仙神。两者亦不可兼修。

此三者为世间修行之道的根源，成仙之路数万万，但都万物不离其宗，可是不难发现，把源沙看做太极的话，混沌与暝渊便是yīn阳两仪，而武仪的神形，天师的清虚，灵禅的气势，照比四象八卦缺少了一条路。

很多古籍仙书中若隐若现的提到过神秘的第四条路，仙者寻找这一条或许不存在的路已经耗费了几百万年，有人说自己找到了这条路，也有人说那只是传说。

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