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不只是赵诚,其余的相公们也被拜访个遍,所有人都知晓成为皇子老师的好处,岳麓山一下子就人来人往,热闹的很。
李嘉感觉夜长梦多,好好的避暑,突然就乱糟糟起来。
“去,到国子监中,让国子祭酒选几个才德兼备的老师过来,从博士、助教、直讲等中筛选,律学、书学、算学,太学,各一人!”
“喏!”田忠点头应下,转身离去。
国子监是唐朝的最高学府和教育行政管理机构。
其正副主官为祭酒,品级高达从三品,非德高望重之人难以担任。
而其下,又设国子学、太学、广文馆、四门馆、律学、书学、算学等,分别配有博士、助教、直讲人数不等。
其中国子学、太学,乃是勋贵官吏之子嗣的学堂,都是研究儒家经典的经学院校,师资力量极为强大。
历史上鼎鼎大名的韩愈,在其34岁时,在经历了三次科举落榜、三次吏选落榜,以及无数次写信、登门自荐均告失败后,韩愈第四次参加吏部选举考核终于通过,担任国子监四门博士。
这是一个负责六品、七品官员及侯爵以下的子孙,以及庶民子弟中的优秀学子教育工作的职位。
所以,他看到这些官吏子弟依靠门荫,就能走上仕途,轻松自在,所以安于享乐,而不愿意学习,于是就有了《师说》。
当然,他一个小官,人言微轻,再加上勋贵子弟沉迷游乐,所以就放弃了国子学,而将主要的精力,放在了四门馆、太学,凝聚了一大批张籍、李翱、侯喜、尉迟汾、沈粑等门人弟子。
由此而来,随着韩愈的名声愈隆,太学的名声也越大,以至于太学成为了国子监的代名词。
尤其李嘉重建大唐后,第一届科举结束,有鉴于其他杂科太过于繁杂,而且明经、明算、明律这三科,参考的人数少,难成气候。
关键是,官场容易拉帮结派,进士科占据主导地位,以至于其他三科只能屈居末位,从而让这三科学子越发的凋零。
比如,如今朝廷的三省六部,基本上没一个其他杂科出来的,要不是进士,要不是门荫,接受杂科最多的,只有新设的衙门——转运使司。
所以,李嘉根据事实和未来,将明经、明算、明律这三科,融入到进士科中。
也就是说,考进士,不仅要会作文章,制诏书,写诗词,还要会算数、唐律、书法,几乎是全才。
当然,偏科严重的肯定是有的,不过科举就是这样,它只是选官的门槛罢了。
其实,李嘉一开始还准备考君子六艺的,也就是礼、乐、射、御、书、数。
礼和书、数还可以,学习比较廉价。
但若是考究乐、御、射,学习音乐,练习骑马射箭,这本就是贵族、富商才有的资本。
那些普通老百姓供养一个劳动力,上学考科举,能请老师买几本书已经算不错的了,还让他们骑马射箭学音乐,这就过分了,没万贯家财搞不定。
这不就相当于拒绝寒门了吗?
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