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说实在的,李嘉对于藏传佛教,了解的真不多,只是知晓其特殊的活、佛制度,其他的一无所知。
郭守文非常清楚这些,连忙传抄了一大份的资料过来,让他这个皇帝稍微了解了一些。
吐蕃帝国作为军事帝国,唐朝躺尸后,他没了敌人,就自我崩盘了。
准确来说,朗法玛灭佛,只是一个引子,苯教与佛教,赞普与贵族,中央与地方,无不矛盾重重。
由此,吐蕃,从封建时代(西周那种),进入了春秋战国,乱了上百年了。
佛教也因此一蹶不振。
所以,青海地区的丹斗寺,作为最大的佛教势力,迫切的想要缓解佛法式微,弘扬佛法,所以就与西进的大唐一拍即合。
你要土地人口,我要信徒佛法。
就这样,格瓦饶萨就来了。
这个年轻和尚,在李嘉看来,也不简单。
一路走来,一路辩经,名声越来越大,从而积累大量的人望。
“会造势,佛法高深,看来丹斗寺,卧虎藏龙啊,派遣了一位大师过来。”
李嘉感叹道。
按照道理来说,如此大规模的人望,应该是值得警惕的。
但,这一番行动,恰恰是这位皇帝亲自动手的。
无他,他想要让这位番僧,感觉到他这位皇帝亲善的态度,以及弘扬佛法的真诚。
丹斗寺此番的求援,就是大唐进入高原的契机。
对于带路党,又无法威胁到自己地位的,皇帝又怎么不倾心呢?
“统一高原的重任,看来由我来开启了,哈哈哈哈!”
李嘉感叹万千,心情是非常的愉悦的。
当然,只是废儿子。
来自灵州的书信,七八日就到了洛阳,一番来回,也不会半个月,到了这个时候,恐怕郭守文的军队已经到了河湟地区了。
整个青海,也就是前唐时期的吐谷浑,宋朝所谓的陇右都护府,即将纳入大唐的领土。
青海已经到手了,雪区还会远吗?
他现在遐想万千,甚至开始觉得青海地区与雪区太广阔,应该分而治之了。
格瓦饶萨,到达洛阳时,见到了这座大唐的中心城池。
一路上的见闻,已经开阔了他的视野,但他仍旧被这座高数丈,的城墙震惊到了。
数千人的迎接,他也淡然处之,不惊不慌,也不骄纵,缓缓的走进了洛阳城。
刚刚住下,大量的公卿贵族们,突然前来拜访,送上了大量的礼物,极为热情,让格瓦饶萨颇为感慨:“看来,大唐果真是护卫佛法的真正势力。”
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