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【游猎天子】
尚武的皇帝都喜欢打猎。打猎是一项类似军事演习的活动,不仅锻炼骑马射箭,更能锻炼指挥、协同作战的能力。因此颇受北方游牧民族、尚武领袖的热爱。
李克用就爱打猎,但打猎并没有影响他的执政。李存勖也喜欢打猎,特别是在推翻后梁之后,变得不加节制。
在推翻后梁之前,李存勖的记载多是披坚执锐、身先士卒,甚至以身犯险,多次陷入到敌人的重围中。虽然常被指责轻率鲁莽,但确实热血激情。
而在入主汴州之后,李存勖的记载就屡见“打猎”有关的字眼。仅仅是在同光三年(925)的2月份,一个月之内居然出现了四次打猎和一次击球的记载:
“丁卯,畋于近郊……己巳,召从臣击球于鞠场……庚辰,幸近郊射雁……乙酉,射鸭于郭泊……戊子,幸近郊射雁。”
值得注意的是,能载入史册的,应该都是规模较大的。小规模的打猎、击球这些琐事是不会出现在帝王本纪中的。比如李继韬进京朝见,多次跟随李存勖游猎,而《庄宗本纪》中却没有详细的记载。也就是说,李继韬参与的多次打猎,都是小规模的小娱乐。
那么仅这一个月,就被记载了5次,足以说明问题。
每次近郊打猎,都会对当地农业产生严重的破坏,因为官府会临时圈占包括农田,作为猎场,随从人员会纵马驰骋,踩踏庄稼。
同光二年(924)9月7日,李存勖又在洛阳近郊打猎,洛阳县县长何泽提前躲在草丛里,等李存勖圣驾到来时,何泽突然跳出来,拦住马头,说道:“庄稼即将成熟,却把它们摧毁,而陛下的赋税催征甚紧,老百姓如何生存?请陛下先赐我一死!”
李存勖对他直言劝谏的行为表示了赞同,厚加抚慰,把他打发回去,然后……打猎继续。
小到县令,大到宰相、枢密使,甚至是伶官,都对李存勖劝谏过。李存勖也知道他们说的句句在理,但就是不肯改正。有权就是任性。
两个月后,11月9日,李存勖率亲军卫队一万多人到伊阙县打猎。
伊阙县是朱温陵寝所在,李存勖路过朱温陵寝的时候,做了一件饱受诟病的事:参拜朱温陵(拜梁祖,物议非之)。
也许李存勖是故意恶心朱温,我夺了你的江山,杀了你的全家,你在天之灵都看到了吧,哈,不客气。
因为李存勖也有轻佻的一面,搞点小恶作剧,他不仅故意恶心朱温,后文还会出现他故意恶心小刘氏的故事。
然而不管他的动机是什么,毕竟是“拜”了头号政治犯,参拜与参观不同,这是很严肃的政治事件。
无所谓,有权就是任性。
在正式打猎的过程中,李存勖顺利拿下一血,“一发中大鹿”。李存勖非常高兴,于是命令通宵狩猎。在漆黑的夜色中,不少随从骑兵跌落山崖,死伤甚众,而这丝毫不影响李存勖的打猎的兴致,“杀获万计”。
李存勖满载而归,回到京城时,已经是另一个深夜。在李存勖的命令下,洛阳的大街小巷都要点燃火把,照得亮如白昼。然后召集群臣,分赐鹿肉。
史籍并没有记载李存勖打猎的开销,这次“伊阙县猎鹿”为我们提供了一定的参考价值,“万余骑从”,“六街火炬如昼”。
除了尚武(打猎),李存勖还有一项“雅号”——看戏。
【戏子皇帝】
看戏,是封建帝王们的共同爱好,重要的日常消遣。喜欢看戏,不能视作不务正业,但某些皇帝却没能把握住尺度,爱屋及乌,把这份痴迷转移到了戏子伶官身上,不仅给他们大量的赏赐,还让他们参与朝政,甚至被他们影响到了国家大政方针的制定。
当皇帝是位狂热的追星族、脑残粉的时候,政治想不昏暗都不行。
杨婆儿,是李存勖非常喜爱的戏子之一,为了表达对他的喜爱,李存勖用一座重要的州来打赏,让他做卫州刺史,并给他赐名李存儒。
杨婆儿到任后,一门心思地贪赃敛财,城防哨兵只要缴纳一定的金钱,就可以离岗回家休息。于是在龙德二年(922),后梁军队奇袭卫州,当时城墙上竟然无人站岗执勤,后梁军队直接爬上城墙,几乎兵不血刃,就拿下了这个黄河以北的重要据点,控制了魏博南部。
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