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第6部分(第1页)

劳崇光是湖南善化人,是个爱才又结交很广的人,去求求他!曾国藩抱着一丝希望,来到煤渣胡同劳府。

“三甲进翰林的,每科都有几个。”劳崇光在听完曾国藩的话后,沉思了一会儿说,“不过,那几个破例的人,或是有很硬的靠山,或是有万贯家财。你一个湘乡农家子弟,一无靠山,二无钱财,要以三甲进翰林,怕难啊。”

曾国藩开始还以为机会来了,及听到后来,又似掉进冰窟里,浑身发冷。“既然这样,过两天我就回湖南算了。”他很后悔来找劳崇光。

“慢着!”劳崇光阅人甚多,料定这个农家子必定会有大出息,而且曾国藩虽然只名列三甲,但在京的湘籍官员无人不称许他。劳崇光决定帮帮这个困顿之际的年轻人,“他们凭靠山,凭钱财,你可以凭诗文嘛!”

听到这话,曾国藩又仿佛从冰窖来到温室,浑身感到融融暖意。

“伯涵,你知道唐代举子的行卷吗?”曾国藩当时用的名字是曾子城,字伯涵。

行卷,是唐代科场中的一种时尚。应举者在考试之前把所做的诗文写成卷轴,投送朝中显贵,这就叫行卷。

朝考一结束,曾国藩顾不得吃饭,立即赶到煤渣胡同,劳崇光已经安排好一切。次日,主持朝考的大学士穆彰阿和各位考官,都从四处听到三甲同进士湖南曾子城的诗文甚是出色。穆彰阿调来试卷,仔细地看了他的策论,觉得此人持论正大,不像一般的年轻学子心高气傲、口出狂言。他当即圈定曾国藩为翰林院庶吉士。排名次时,列为一等第三名。名单进呈道光帝时,穆彰阿又特地在皇上面前,将曾国藩的诗文大为称赞一番,道光帝粗粗读了几句,颇觉清明通达,于是用朱笔将名字由第三名画在第二名。

(唐浩强:《曾国藩》)

成功是一系列事件的集合

钟说:纵观曾公和雪翁的一生,以本事为基础,以运气为机会,用本事抓住运气,用本事创造运气,因运气而发挥本事。本事—运气—本事,循环往复,使自己的事业如烈火喷油、鲜花着锦般灿烂,一步步走上辉煌,获得长期的成功。可以说是可为万世法、为百代师,让后生小子如我者艳羡不已、钦佩不已。敢问两公,你们自己是如何看待自己的成功的呢?

曾曰:我觉得,成功是一系列事件的集合,它是长期的过程,是长期的结果。一个人不可能因为短期的一两件事情办好了就能获得长期的成功。长期的成功需要一个人时刻在意,时刻想着自己的目标,不为周围的其他事情所干扰和诱惑,还需要对自己的一生进行规划,同时找到适合达成自己目标的工具。

如果只是一个单独的动作或是一件事情做好了,那不叫成功,那叫完成了。此时,运气起到了很大的作用。就像刚才雪翁说的做生意一样。

胡言:曾公,不好意思,你刚才说的集合是什么意思?

曾曰:我也不是很明白,只是当时弄洋务,翻了一下外国书,记得有这么一个概念。我这里借用一下,主要是说有很多事情在一起,同时,一个阶段一个阶段在一起,前面的影响后面的,并且与后面的在一起影响更后面的,最终产生出一个结果。

胡言:那就是说大家都在起作用,这我非常赞同。拿我自己来说,一开始给钱予王有龄这件事,就影响到了我的生计,同时也为后来王有龄报答我打下了基础。而这一关系又促进了我的发展,通过与王有龄合作,我认识了嵇鹤龄、刘不才等,间接因为王有龄,我最后能够与左宗棠打交道,这期间都是相互关联的、扯不清的。正是与这些人在一起,正是和他们一起发生的事情,才有了我胡雪岩的成功。这些事情,单独的任何一件事情,都只能使我暂时获得一个较好的结果。

* 17 *

《人道》 第一部分

成功是一系列事件的集合(5)

这就有如烧开水一样。如果我们的目的是将水烧开,那么水烧开了是所有柴的功劳,而不只是第一根柴的功劳,也不只是最后一根柴的功劳,是所有的柴一起在锅底下烧,水才能开。

曾曰:雪翁说得太好了,形象生动,正是这个意思。如果没有前面的积累,是不可能获得成功的,因为成功不可能像花果山的那只猴子那样从石头里蹦出来。但同时又不能躺在前期的积累上,而是要不断地发展,不断地添加新的柴,才能够使水最终烧开。

这就要求你能够坚持、要能挺住。古人云,有志者立恒志,无志者恒立志。我自己也常常跟我的幕僚们讲一个乡下老农的故事,告诉他们要坚持住,事情就是在那种坚持再坚持一下的努力中得到解决的。

;荷叶塘的老农

荷叶塘有个老头,一天,家里来了贵客。老头叫儿子到蒋市街买酒菜款待客人。儿子挑着一担空箩筐出去了,一直到太阳偏西还不见回来。老头急了,自己出门去找。在半路一丘水田田塍上遇到了儿子。

原来儿子担着一担东西站在那里,在他对面也站着一个挑担子的人。两人你望着我,我望着你,都一动不动。

老头一见急坏了,板起脸孔骂儿子:“你这不成器的东西,家里等你的酒菜,等得人都跳起来了。你却死一样的站在这里不动,你到底要做什么?”

儿子委屈地说:“他不让我过去。”

老头对那人说:“兄弟,你下田放他过去吧!”

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