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分卷阅读592（第1页）

都能成佛。

比如对后世影响的禅宗认为任何行为都蕴含着禅意，修行者不一定需要修行打坐，寻常耕作也是修行；在老百姓中传播最广的，修行人数最多的净土宗特别接地气，只需要虔诚吟诵“阿弥陀佛”，死后就可以前往极乐世界。

现在虽还没有禅宗和净土宗，佛教对外传教大致论点也差不多。玄奘认为这样不正常。

成为佛祖是佛教弟子的最高成就，怎么可能这么容易就达到你读书打仗做官容易吗难道成佛比做官还简单

于是玄奘创造的“唯识宗”，把生灵分为五种天赋不同的类别，每个类别能达到的高度不同，觉得这样很符合实际情况。

除了强调有大悟性，玄奘也强调有大毅力。

念“阿弥陀佛”就能成佛成佛岂能这样随便

老实说，如果“修佛”这件事是真的，人真的能修行，那么玄奘这样才能培养出真正“飞升”的“大能”。如果是玄幻，唯识宗这样的教义一定能成为第一佛门。

可惜，下辈子能不能成佛这件事凡人们不知道，所以也不知道玄奘的思想对不对。但这样苛刻的成佛条件，肯定不利于传教。

老百姓们信佛，就是因为佛教不仅说人人能成佛，甚至只需要念“阿弥陀佛”。

影响力最大的禅宗和信徒人数最多的净土宗连“捐赠”都不倡导，不需要信徒付出什么实质上的代价，只要信徒自己好好修心，就能成佛。

唯识宗却告诉信徒，你不仅要有修佛的天赋，还要有修佛的大毅力。

老百姓只是想在被朝廷和权贵的欺压下，找一个可以喘口气的心灵港湾。他们纷纷选择告辞。

所以玄奘去世，唯识宗只传了几代就衰落，只留下少数天资聪慧的弟子延续道统。

吃完素火锅后，李玄霸让人撤掉碗筷，换上了清茶，就唯识宗的未来委婉地和玄奘进行了讨论。

虽然现在玄奘还是个青年人，只是心里有个思想苗头，远远没有达到知行合一的地步，但他的基本思想认知已经与老年后的他一样。

玄奘很平静地道“贫道知晓。凡俗难以成佛，何苦在一条死路苦苦挣扎贫道将道统宣扬天下，人人皆知，之后有悟性有毅力者入我道，前路不通的修行者另寻他路，才不误人子弟。”

李玄霸眼眸微闪，捧茶碰唇，哑然失笑。

他倒是忘记了，对于玄奘本人而言，修行本就是真的，修佛就是为了修佛，而不是聚拢教徒牟利。所以唯识宗将来的弟子只有小猫三两只，对于玄奘而言，反而契合了他的本意。

后世人哀叹玄奘的理论太深奥太高高在上不接地气，导致唯识宗逐渐衰落，倒是忽视了玄奘本人的理想。

玄奘是真的在“修佛”啊。

“你说得对。”李玄霸放下茶杯。

玄奘抬眼，眼神锐利“但对于殿下而言，贫道这样的修佛，不符合晋王的对。”

李玄霸看着这个锋芒毕露的和尚，笑着道“那认为，我想要怎样的修佛”

玄奘道“捐一点香火钱，念几句阿弥陀佛，做几件善事，此生被欺压得越狠，死后就越容易成佛。”

李玄霸笑容更甚“你说这话，就不怕我发怒，寻个由头把你关起来”

玄奘道“殿下声名在外，从未有过因言语冲突就轻辱他人的行为，贫道才敢直抒胸臆。”

李玄霸摸索着茶杯“看来你躲在洛阳这一年，了解我和二哥甚多。”

李玄霸当然不会自恋到玄奘此番直谏是针对自己。上升到整个朝堂对宗教态度的谏言，显然是说给二哥听。

或许玄奘甚至以为，自己这番行为背后也有二哥的命令，目的是整顿宗教秩序吧。

玄奘合掌，却没有回答李玄霸的问题“殿下，佛中觉者称大德。”

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