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第132部分（第1页）

拜托！殷商啊！这是中国历史上已知的奴隶社会。奴隶制社会的主要的就是人可以占有人，白了就是奴隶就是奴隶主的私人物品，生杀死活由奴隶主决定，奴隶人身自由被剥夺。

这时代可没什么礼乐教化，至于什么礼仪廉耻更是没影的事，白了，就是人跟野兽行事无所区别也不算错。

那个诸侯手里不染人血，只是多寡而已，纣王作为天子表现得更加凶残一点罢了。

他错就错在，对自家子民实在太过凶残，毫无顾忌连遮掩一下都不肯。

或许这也是高绝武功带来的副作用吧！

武功太高了，就像是大天魔一样，没人打的过他，他自然是想怎么作死就怎么作死了。

纣王与大天魔不同的是，一是他没有大天魔绝对的实力，二是他处在商末，

这是一个比较尴尬的历史时代。因为从西周灭商标志着封建社会的开始。也就是封建特征……奴隶的人身自由得到了保证，土地却是作为最重要的生产资料，地主占有并瓜土地，已经开始了。

而这一开始，由于贵族地主阶级占有并瓜土地，同时农民为了生活不得不依附土地，从而形成了一种“名正言顺的占有和剥削农民”的“天经地义”。

这样乍一看，他们是“文明”了，自然也就不断指责纣王的“不文明”。

甚至有军官找了古凡，让他与他们一起去劝纣王。

为什么？

古凡心中有如看傻子一样的拒绝了。

这可是纣王。

你古凡是与他聊共…产主义……呃……封建制度的优越性，从而把他祖先建立的奴隶制度喷的一陀屎。

还是告诉纣王内圣外王的理论？

这没有可能的好不好？

于是古凡没傻到和那帮将军一般前去劝，只是从东夷俘虏中挑选了一批家伙直接送到临时行宫，直言供大王随意取乐……

反正这时代又没有日内瓦公约。就是有日内瓦公约的后世，被敌国抓了又有什么好的结果吗？

比杀人数，纣王也许险胜，这厮天天杀着玩，也不闲腻。可是比残忍，以及杀人的花样，纣王就远远不是后世的对手了。

其实像纣王这样的，古凡觉得他更应该做医生，拿手术刀的。

下刀之前，让家属签下文件，他就不会是纣王，而是成为正大光明的白衣天使了。

本质相同，都是动刀。结果一样，人都死了。

不同的也就是一个，是本人主动花钱“买死”，还是君王强迫你死。

纣王显然是后者。

于是，进献战俘的古凡，只一天时间，他的脑袋上，就戴上了一顶奸臣的帽子。

对此，古凡一点儿也不在意，不就是给纣王送上一批玩乐“道具”么，又不是商人你们好心个屁啊。

中国哪来的这么多的圣母娘？

这也就是纣王了。真应该把你们扔去二战的胡子手下，看你们还圣母的起来。

古凡这一送，别的不，商民的损耗当天便降了下来。

而祈祷器也告诉古凡，“突然有大量信仰力涌现，如果照此下去，一千年，又或者百万虔信徒五百年的虔信力，差不多便会拥有足以进入洪荒宇宙的能量了。”

祈祷器这么一报告，古凡更不管那帮圣母娘去死了。

第334章、天妖功法

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