写一件你亲身经历或看到的听到的事最新章节_第77章历史上得道成仙的人往往具备这三点你能做到几个第1页_写一件你亲身经历或看到的听到的事免费阅读_lz057702作品

乐文书包网>写一件你亲身经历或看到的听到的事手机访问加入书架章节目录小说详情

手机浏览器扫描二维码访问

第77章历史上得道成仙的人往往具备这三点你能做到几个（第1页）

历史上得道成仙的人往往具备这三点，你能做到几个？

道教是我国土生土长的一种宗教，自东汉张道陵天师正式创立以来，已有一千八百余年的历史了。道教承袭了道家的黄老思想，并且是在原始的鬼神崇拜基础上发展而来。

道教是一个典型的多神信仰的宗教，在往期的文章中，小编为大家介绍了许多道教的神仙，也有人反映说道教的神仙太多而且太混乱了，其实道教有一套完整的神仙谱系，根据神职的不同，分为不同的神部。除了一些先天之神，道教还有许多后天得道的仙真。

道教崇尚仙道贵生，以长生久世作为修行的目标，修道者无一不渴望能够像那些得道的仙真一样飞升成仙。然而正所谓“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，真正能得道飞升的少之又少。

通过对历史上那些证道成真的仙真们的事迹来看，普通人要想得道成仙往往需要具备以下三点，本期就为大家简单介绍一下。

一、立志向道

修行之路非常不易，没有一颗坚定的内心是不容易成功的，许多人学到一半就半途而废，有的人还贪恋红尘之事，道心不坚，只有那些立志向道的修行者才能成功。晋代女道士魏华存，出生在一个官宦之家，其父魏舒位极人臣，深受晋朝司马昭和司马炎的器重。

照理来说，作为一个大家闺秀，应该对琴棋书画感兴趣才对，可是魏华存却迷上了玄之又玄的道教学说，并且对修行之术非常痴迷，渴望着可以飞升成仙。古代社会的“父母之命媒妁之言”让二十四的魏华存不得不嫁给一个素不相识的人，婚后生育了两个孩子，但是即使是这样，魏华存依然坚定学道。

由于魏华存祖师冥心斋静，累感真灵，天帝令清虚真人王褒降临凡间，授以魏华存祖师《八素隐书》、《大洞真经》、《上清经》等仙书。魏华存祖师在修道同时还济世度人，在寿元八十三岁之际，西王母派众多仙吏接引魏华存祖师飞升成仙。魏华存又称“南岳夫人”、“紫虚元君”，道教最重要的典籍之一《黄庭经》乃是老子传授魏华存所着。魏华存被尊为道教上清派祖师，道号紫虚元君，封号南岳夫人。

二、积德行善

道教历来以积德行善、劝化世人作为基本的教义，道教认为，在修行的同时也要与人为善，只有这样才能证道成真。在道教的劝善之书《太上感应篇》有写道：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”它告诉我们，想要成为天仙，就需要完成一千三百件善事；想要成为地仙，需要完成三百件善事。道教认为仙有五等，分别是鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙，天仙是道教最上层的修炼境界，可以超脱三界、永脱轮回，而地仙可以长生久视、游走于名山大川。不管成为什么仙，道教都强调了行善乃是立命之本。

全真派祖师吕洞宾跟随钟离权祖师学道的时候，钟离权祖师想传授给吕祖一种点石成金的仙法，这样可以去济世度人。吕祖问钟离权祖师，这些金子以后还会恢复原来的样子吗？钟离权祖师回答道，不需要担心，它们五百年之后才能变回原形。

吕祖听闻便说，如果这样，那么五百年以后的人就会受到伤害，这个仙术我还是不学了。

钟离权祖师听到之后感到很欣慰，便对吕祖说，修道成仙需要三千善功，你能有这种善心，说明三千善功已经圆满了。

最终吕祖经过钟离权祖师的点化，得道飞升成仙，被道教全真派奉为祖师。

三、舍弃名利

许多人在学道途中往往不肯舍弃世间的功名利禄，被名利乱了道心，最终也是与道无缘。白玉蟾祖师在《道情》里写道：“常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。”只有舍弃世间的名利，一心向道才能证道成仙。

吕洞宾祖师入道之前是一位名落孙山的儒生，由于科考失意，便在长安城的一家酒肆整日借酒消愁。

有一天，吕洞宾正在喝酒的时候遇到了一位仙风道骨的道士，只见这位道人挥毫洒墨，在墙上写了一首十分飘逸的诗词。

吕洞宾非常羡慕，便问其姓名，原来这位道人是钟离权，从仙界而来准备度化吕洞宾的。

只见钟离权拿出一些黄粱米，准备做饭，不知为何，吕洞宾在一旁昏昏欲睡，一会就进入梦中。

在梦里的吕洞宾，不仅考中进士而且还是状元，皇帝也非常赏识他，给他加官进爵，京城的官员都争相把女儿嫁给他。

吕洞宾享受着荣华富贵，忽然有一天一条莫须有的罪名将他打入低谷，不但妻离子散，最后连一口吃的的都没有。饥寒交迫中，忽然闻到一阵黄粱饭的香味，睁眼一看，原来是一场梦。